LUniversitĂ© McGill est la seule institution quĂ©bĂ©coise Ă  se hisser au rang des 100 meilleurs Ă©tablissements d’enseignement supĂ©rieur au monde, selon le
Permettons-nous de puiser dans nos souvenirs de l’école secondaire pour commencer. It’s like ten thousand spoons when all you need is a knife », chantait une jeune Alanis Morissette en 1995. Remplacez les ustensiles par des joueurs et c’est une phrase que l’on pourrait prĂȘter Ă  Dominique Ducharme il a 10 000 dĂ©fenseurs, mais a besoin d’un attaquant. Le Canadien avait congĂ© d’entraĂźnement, dimanche, aprĂšs avoir fait le trajet MontrĂ©al-Edmonton en soirĂ©e samedi. L’équipe reprendra l’action ce lundi contre les Oilers. Un duel qui devrait se jouer avec exactement les mĂȘmes joueurs que ceux qui ont subi la gĂȘnante dĂ©faite de 4-0 samedi, si on se fie aux propos d’un Ducharme exaspĂ©rĂ© aprĂšs le match. En rappel Boys, ça doit faire la troisiĂšme fois que je le dis je ne peux pas faire de changement. Je ne peux pas en faire ! C’est assez simple, je ne peux pas en faire. Si on voit une possibilitĂ©, on va en faire. » On pourrait dĂ©cortiquer cette dĂ©claration en long et en large. Quel est le niveau de confiance de Ducharme envers ses 20 joueurs en uniforme samedi ? L’entraĂźneur-chef se sent-il menottĂ© en raison des dĂ©cisions de son patron ? De telles questions relĂšveraient toutefois de l’interprĂ©tation. Allons-y donc de façon plus factuelle pour expliquer les propos de Ducharme. 1- La rĂšgle des quatre rappelsLa rĂšgle a souvent Ă©tĂ© Ă©voquĂ©e ces derniers jours, la revoici en vertu de l’article al. l, par. i de la convention collective, les Ă©quipes de la LNH ont seulement droit Ă  quatre rappels aprĂšs la date limite des transactions. Le Canadien a utilisĂ© trois de ces quatre rappels le 12 avril, pour Xavier Ouellet, Paul Byron et Alexander Romanov. Bref, nuançons les propos de Ducharme le Tricolore peut bel et bien rappeler un joueur, que ce soit le centre Jake Evans ou l’ailier Cole Caufield. Mais il peut en faire un seul ; dĂšs qu’un est rappelĂ©, l’autre est essentiellement condamnĂ© Ă  attendre une blessure Ă  un attaquant. Aussi bien ne pas se tromper
 2- Les rappels d’urgenceDans ce mĂȘme rĂšglement l’alinĂ©a m permet cependant des rappels d’urgence, et ce, mĂȘme si les quatre rappels normaux » ont Ă©tĂ© utilisĂ©s. Cette rĂšgle peut ĂȘtre employĂ©e si une blessure, une maladie ou une suspension » empĂȘche une Ă©quipe d’avoir 12 attaquants, 6 dĂ©fenseurs et 2 gardiens. Une blessure Ă  un dĂ©fenseur ne rĂšglerait donc rien ; le Canadien en aura huit Ă  sa disposition quand Jon Merrill et Erik Gustafsson auront terminĂ© leur quarantaine, respectivement mardi et mercredi matin. Il est par ailleurs prĂ©cisĂ© que la preuve de l’existence de conditions d’urgence devra ĂȘtre fournie au commissaire s’il en fait la demande ». On comprend ici que Marc Bergevin ne pourrait pas simplement inventer » une blessure au dos Ă  un attaquant. Cependant, en ces temps de pandĂ©mie, avec la ligue qui insiste – publiquement – sur les prĂ©cautions Ă  prendre, ce type d’urgence peut arriver assez facilement. Un simple mal de gorge ou un nez qui coule est suffisant pour laisser un joueur Ă  la maison. 3- Le plafond salarialLa formation actuelle du Canadien les 20 joueurs en uniforme samedi, en plus de Merrill et Gustafsson a une masse salariale de 84,106 millions de dollars, selon les sites de rĂ©fĂ©rence CapFriendly et PuckPedia. C’est au-delĂ  des 81,5 millions du plafond salarial. Cette annĂ©e, la moitiĂ© de la ligue va dĂ©passer le plafond grĂące Ă  la liste des blessĂ©s Ă  long terme. Regarde le Lightning [de Tampa Bay], qui est presque Ă  100 millions, rappelle Hart Levine, fondateur de PuckPedia. Avec Brendan Gallagher sur cette liste, MontrĂ©al peut dĂ©passer le plafond du montant du salaire de Gallagher 3,75 millions. » Avec ce coussin additionnel, il y aurait de l’espace pour ajouter Evans ou Caufield. Mais, rappelle Levine, mĂȘme si tu as le droit Ă  des rappels d’urgence en cas de blessures, tu dois avoir l’espace sous le plafond pour rentrer les salaires des joueurs rappelĂ©s. Je pense donc qu’ils retiennent leur quatriĂšme rappel pour garder de la flexibilitĂ© en cas de blessure. » Ajoutons Ă  cela que Bergevin peut aussi se demander si une Ă©quipe en panne offensive, Ă  la recherche d’une Ă©tincelle, est le meilleur environnement pour accueillir un jeune sur qui les attentes sont dĂ©jĂ  Ă©levĂ©es. Au football, un dicton veut que le joueur le plus populaire en ville est le quart rĂ©serviste », et il y a peut-ĂȘtre un peu de cela qui teinte le dĂ©bat ici
 On peut aussi se demander si le Canadien, tel qu’il s’est prĂ©sentĂ© samedi, Ă©tait rĂ©ellement Ă  un Caufield ou un Evans d’ĂȘtre compĂ©titif. L’attaque est carrĂ©ment Ă©teinte en l’absence de Gallagher ; depuis sa blessure, elle vient au 29e rang de la LNH pour les buts par match 1,57, au 27e rang pour les tirs 26,6 et au 26e rang en avantage numĂ©rique 5,9 %. On peut discuter longtemps des bienfaits de rappeler ou non Caufield, d’un pur aspect hockey. Mais cet Ă©pisode est un bon rappel des consĂ©quences de se tenir trop prĂšs du plafond salarial. Deux des quatre rappels d’urgence Byron et Ouellet ont en effet Ă©tĂ© utilisĂ©s pour des contraintes de plafond salarial. C’est lĂ  que les vieilles dĂ©cisions du passĂ© reviennent hanter l’équipe. Le Tricolore a en effet 4,3 millions en argent mort » sous le plafond, soit le rachat du contrat de Karl Alzner 3,958 millions et une partie du contrat de Jordan Weal 325 000 $. Il y a pire que ça ailleurs dans la LNH, notamment les Rangers de New York 16,8 millions et les Oilers 9,8 millions. Mais le Lightning n’a pas d’argent mort, et les Maple Leafs de Toronto n’ont que 1,2 million, soit le salaire de Phil Kessel qu’ils retiennent encore. Dans une saison oĂč chaque dollar compte, ce ne sont pas des dĂ©tails nĂ©gligeables.
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lamort le meilleur des rappels. 05 Feb 2022
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LouisGeorges Carrier est mort dans l’oubli. Photo: Archives CrĂ©ateur d’exception, Louis-Georges Carrier est mort en catimini, au dĂ©but du
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Lacentrale nuclĂ©aire de Zaporijjia, la plus grande d’Europe, sous contrĂŽle russe et victime de plusieurs bombardements, est « totalement dĂ©connectĂ©e » du rĂ©seau aprĂšs l’endommagement
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Lavaccination contre la maladie de Carré est le meilleur moyen de protéger efficacement le chien contre cette terrible maladie. Il s'agit en effet d'une pathologie virale trÚs contagieuse et presque toujours mortelle, qui se propage par inhalation et par contact direct entre les chiens, et qui est plus fréquente en période hivernale. On estime que ceux qui ne sont pas
Question Lorsqu’une personne dĂ©cĂšde que se passe-t-il ? OĂč va son Ăąme ? RĂ©ponse Le ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam nous a donnĂ© une description longue et dĂ©taillĂ©e concernant ce qui se passe lorsqu’une personne dĂ©cĂšde. Ses propos nous ont Ă©tĂ© rapportĂ©s par Al BarĂą Ibn ÂzĂźb radhia AllĂąhou anhou, qui raconte Nous sommes sortis vers Baqi’ le cimetiĂšre de MĂ©dine, un jour Ă  l’occasion d’un enterrement, en compagnie du ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam. Lorsque nous arrivĂąmes, la tombe n’était pas encore creusĂ©e; le ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam s’assit et nous nous assĂźmes autour de lui, nous Ă©tions tellement silencieux et tranquilles que c’était comme s’il y avait des oiseaux sur nos tĂȘtes. Il sallallĂąhou alayhi wa sallam avait un bĂąton dans sa main qu’il utilisait pour gratter la terre. Il leva alors la tĂȘte et dit, en deux ou trois fois Demandez la protection d’Allah contre le chĂątiment de la tombe. » Puis il dit Le serviteur croyant, lorsqu’il est sur le point de quitter ce monde et de passer dans l’Autre Al Âkhirah, des anges au visage resplendissant descendent du ciel –c’est comme si leur visage Ă©tait un vĂ©ritable soleil-, emportant avec eux un linceul et du parfum provenant du Paradis. Ils s’asseyent avec lui et ils sont tellement nombreux qu’ils arrivent jusqu’oĂč porte le regard. Puis, vient l’ange de la mort malak oul mawt qui s’assoit auprĂšs de sa tĂȘte et dit Ô Ăąme pure ! Sors et viens rejoindre un pardon et un agrĂ©ment venant d’Allah. » Le ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam ajouta Elle l’ñme s’écoule et sort alors aisĂ©ment comme la goutte coule de l’outre. L’ange de la mort la saisit; mais dĂšs qu’il l’a prise, les autres anges prĂ©sents ne la laisse pas entre ses mains un instant; ils la portent Ă  leur tour et la posent dans le linceul et la parfument. Emane alors d’elle un parfum comparable Ă  la meilleure flagrance de musc qui puisse ĂȘtre trouvĂ©e sur terre. Il sallallĂąhou alayhi wa sallam continua Ils les anges concernĂ©s montent alors en l’emportant. Ils ne passent en sa compagnie auprĂšs d’aucun groupe d’anges sans que ceux-ci ne s’enquiĂšrent Quelle est donc cette Ăąme pure ? » Ils rĂ©pondent alors C’est celle de Un tel, fils d’untel », et ils la nomment en citant les plus beaux prĂ©noms par lesquels on le dĂ©signait dans ce monde, jusqu’à ce qu’ils arrivent avec elle au ciel le plus proche. Ils demandent la permission d’entrer et celle-ci leur est accordĂ©e. L’accueillent alors ceux qui vont la conduire au ciel suivant, jusqu’à ce qu’elle parvienne au septiĂšme ciel. Allah -l’honorĂ© et l’exaltĂ©- dit Consignez le Livre de mon serviteur dans le illiyĂźn au sujet duquel le Qour’aane dit qu’il s’agit d’ » un livre cachetĂ© ! Les rapprochĂ©s d’Allah les Anges en tĂ©moignent », c’est Ă  dire le Livre des bons serviteurs
 et retournez le vers la terre, parce que c’est d’elle que je les ai créé, c’est vers elle que je les retourne, et c’est d’elle que je les retirerai une nouvelle fois » Il sallallĂąhou alayhi wa sallam continua Son Ăąme est donc ramenĂ© Ă  son corps. Deux anges viennent alors, le font s’asseoir et lui demandent Qui est ton seigneur ? » Il rĂ©pond Mon Seigneur est Allah. » Il lui demandent ensuite Quelle est ta religion ? » Il rĂ©plique Mon dĂźn est l’Islam ». Il le questionnent encore Qui est cet homme qui a Ă©tĂ© envoyĂ© vers vous ? » Il dit Il est le Messager d’Allah. » Il lui demandent enfin Et d’oĂč tiens-tu ta connaissance au sujet de ce que tu affirmes ? » Il rĂ©plique J’ai lu le Livre d’Allah, j’ai apportĂ© foi en lui et j’ai attestĂ© de sa vĂ©racitĂ©. » Un appel est alors lancĂ© du ciel Mon Serviteur a dit la vĂ©ritĂ©. Tapissez donc le Paradis pour lui, habillez-le de vĂȘtements du Paradis et ouvrez lui une porte celle-ci. » Il sallallĂąhou alayhi wa sallam dit Lui parviennent alors sa brise et son parfum; sa tombe est Ă©largie jusqu’oĂč porte le regard. Il sallallĂąhou alayhi wa sallam ajouta Et un homme au beau visage, bien habillĂ© et parfumĂ© vient auprĂšs de lui et lui dit Accepte la bonne nouvelle qui va te rĂ©jouir Voici le jour qui t’avait Ă©tĂ© promis. » Il le dĂ©funt lui dit alors Qui es-tu ? Ton visage est celui de la personne qui apporte le bien. » Il rĂ©pondra Je suis la matĂ©rialisation de tes bonnes Ɠuvres. » Il le dĂ©funt demandera alors Ô mon Seigneur ! Fais survenir l’Heure derniĂšre, afin que je puisse retourner auprĂšs de ma famille et de mes biens. » Le ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam dit ensuite Et le serviteur kĂąfir 1, lorsqu’il est sur le point de quitter ce monde et de passer dans l’Autre, des anges au visage noirci descendent du ciel vers lui avec de la bure. Ils s’asseyent avec lui et ils sont tellement nombreux qu’ils arrivent jusqu’oĂč porte le regard. Puis, vient l’ange de la mort malak oul mawt qui s’assoit auprĂšs de sa tĂȘte et dit Ô Ăąme rĂ©pugnante ! Sors vers la colĂšre et le mĂ©contentement d’Allah. » Le ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam dit L’ñme se rĂ©pand alors partout dans son corps et il l’arrache comme on arrache une broche de la laine trempĂ©e. Il la saisit; mais dĂšs qu’il l’a prise, les autres anges prĂ©sents ne la laisse pas entre ses mains un instant; ils la portent Ă  leur tour et la posent dans cette bure. Emane alors d’elle une puanteur comparable Ă  la pire pestilence d’un cadavre qui puisse ĂȘtre trouvĂ©e sur terre. Ils les anges concernĂ©s montent alors en l’emportant. Ils ne passent en sa compagnie auprĂšs d’aucun groupe d’anges sans que ceux-ci ne s’enquiĂšrent Quelle est donc cette Ăąme rĂ©pugnante ? » Ils rĂ©pondent alors C’est celle de Un tel, fils d’untel », et ils la nomment en citant les pires prĂ©noms par lesquels on le dĂ©signait dans ce monde, jusqu’à ce qu’ils arrivent avec elle au ciel le plus proche. Ils demandent la permission d’entrer et celle-ci leur est refusĂ©e. Le ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam rĂ©cita alors le passage du Qour’aane faisant allusion Ă  cela 
 les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n’entreront au Paradis que quand le chameau pĂ©nĂštre dans le chas de l’aiguille. » Sourate 7 / Verset 40 Allah -l’honorĂ© et l’exaltĂ©- dit Consignez Son Livre dans le sidjĂźn au sujet duquel le Qour’aane dit qu’il s’agit d’ un livre dĂ©jĂ  cachetĂ© achevĂ© », le Livre des libertins
 dans la terre infĂ©rieure ou profonde. » Son Ăąme est alors jetĂ©e – puis le ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam rĂ©cita un autre passage coranique 
 car quiconque associe Ă  Allah, c’est comme s’il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le prĂ©cipitait dans un abĂźme trĂšs profond. » Sourate 22 / Verset 31 SonĂąme est donc ramenĂ©e Ă  son corps et deux anges viennent alors, le font s’asseoir et lui demandent Qui est ton seigneur ? » Il rĂ©pond Ah ! Ah ! Je ne sais pas
 » Il lui demandent ensuite Quelle est ta religion ? » Il rĂ©plique Ah ! Ah ! Je ne sais pas
 ». Il le questionnent encore Qui est cet homme qui a Ă©tĂ© envoyĂ© vers vous ? » Il dit Ah ! Ah ! Je ne sais pas
 » Un appel est alors lancĂ© du ciel Il a menti. Tapissez donc l’Enfer pour lui et ouvrez lui une porte vers le Feu. » Lui parviennent alors les effets de sa chaleur et son vent brĂ»lant; sa tombe se rĂ©trĂ©cit sur lui au point oĂč ses cĂŽtes se retrouvent emboĂźtĂ©s les uns dans les autres. Un homme au visage laid, mal vĂȘtu et puant vient auprĂšs de lui et lui dit Accepte la nouvelle qui va te dĂ©plaire Voici le jour qui t’avait Ă©tĂ© promis. » Il le dĂ©funt lui dira alors Qui es-tu ? Ton visage est celui de la personne qui apporte le mal. » Il rĂ©pondra Je suis la matĂ©rialisation de tes Ɠuvres malsaines. » Il le dĂ©funt demandera alors Ô mon Seigneur ! Ne fais pas survenir l’Heure derniĂšre, et ce, apparemment, afin qu’il ne soit pas jugĂ© dĂ©finitivement et qu’il n’ait pas Ă  supporter des tourments encore plus terribles. » RĂ©fĂ©rence Mousnad Ahmad, Moustadrak HĂąkim, Mousannaf Ibn Aby Chaybah, avec quelques variations. La version citĂ©e par l’ImĂąm Ahmad rahimahou Allah est authentifiĂ©e par Cheikh ChoueĂŻb ArnĂąoĂ»t et Cheikh AlbĂąni rahimahou Allah; certaines parties de ce long Hadith sont prĂ©sentes notamment dans les Sounan Abi DĂąoĂ»d, Ibn MĂądja et NasaĂŻ. Des critiques ont Ă©tĂ© faites par certains savants concernant l’authenticitĂ© de ces rapports, mais Ibn Qayyim rahimahou Allah s’attache Ă  rĂ©pondre longuement Ă  celles-ci dans ses annotations des Sounan Abi DĂąoĂ»d – Voir pour cela ses Ta’liqĂąt » sur le Hadith N° 4127 Dans une autre version de ce Hadith prĂ©sente dans les Sounan Abi DĂąoĂ»d, on trouve quelques indications supplĂ©mentaires concernant les chĂątiments qui attendent cette personne Le ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam dit ainsi qu’un ange aveugle et sourd et qui ne risque donc pas d’éprouver de la pitiĂ© est alors envoyĂ© pour cette personne, emportant avec lui un maillet en fer tel que, s’il l’utilisait pour frapper une montagne, celle-ci serait rĂ©duite en poussiĂšre. Le ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam ajouta Cet ange l’assĂšne alors avec ce maillet un coup tellement puissant que toutes les crĂ©atures, d’est en ouest, l’entendent, exception faite des hommes et des djinns. Le dĂ©funt est ainsi rĂ©duit en poussiĂšre, puis son Ăąme lui revient et son corps reprend forme, pour continuer Ă  subir ainsi le chĂątiment. Les propos du ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam qui ont Ă©tĂ© citĂ©s rĂ©pondent clairement, je pense, Ă  votre question. NĂ©anmoins, par rapport au contenu mĂȘme du Hadith citĂ©, je tiens Ă  apporter quelques prĂ©cisions complĂ©mentaires Dans le rĂ©cit que fait le ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam, il est question, Ă  un moment donnĂ©, du retour de l’ñme du dĂ©funt vers son corps. Il convient de souligner, comme l’ont fait d’illustres savants comme Ibn Qayyim rahimahou Allah et Ibn Abil Izz Al Hanafi rahimahou Allah, que ce retour de l’ñme vers le corps n’est que partiel et se produit dans le monde intermĂ©diaire Al barzakh Le lien qui les unit alors n’est pas comparable Ă  celui qui existait lorsque la personne Ă©tait en vie dans ce monde. Ce retour de l’ñme ne peut donc ĂȘtre considĂ©rĂ© comme Ă©tant une rĂ©surrection Ă  part entiĂšre, le corps ne retrouvant pas la vie. En fait, le lien avec l’ñme dans le barzakh ne permet au corps que d’entretenir une perception limitĂ©e, qui lui suffit notamment Ă  entendre les pas de ceux qui s’éloignent de la tombe aprĂšs l’enterrement, Ă  rĂ©pondre aux questions posĂ©es par les anges
., comme Ă©voquĂ© dans des Hadiths authentiques. Le contenu du Hadith citĂ© ne contredit donc en aucune façon un quelconque Ă©noncĂ© coranique, contrairement Ă  ce qu’affirme Ibn Hazm rahimahou Allah Pour plus de dĂ©tails, voir les Ă©crits de Ibn Qayyim rahimahou Allah et de Ibn Abil Izz Al Hanafi rahimahou Allah – Char’h AqĂźdat it tahĂąwi » –Page 399 Par ailleurs, le Hadith de BarĂą Ibn Âzib radhia AllĂąhou anhou et bien d’autres encore, ainsi que des passages coraniques attestent de l’exactitude d’une croyance unanimement admise par les Ahl ous Sounnah wal Djamñ’ah », l’orthodoxie musulmane. Cette croyance est exprimĂ©e par l’ImĂąm Abou Dja’far At TahĂąwi rahimahou Allah en ces termes Nous croyons en la rĂ©alitĂ© du chĂątiment de la tombe pour celui qui le mĂ©rite, ainsi qu’en la rĂ©alitĂ© du questionnement, par Mounkar et NakĂźr deux anges, du dĂ©funt dans sa tombe, au sujet de Son Seigneur, de sa religion et de son ProphĂšte, suivant ce qui a Ă©tĂ© Ă©noncĂ© par les Traditions rapportĂ©es du ProphĂšte Mouhammad sallallĂąhou alayhi wa sallam et des Compagnons radhia AllĂąhou anhoum. Et la tombe peut constituer soit un jardin, parmi les jardins du Paradis, ou un fossĂ©, parmi les fossĂ©s de l’Enfer. » Wa AllĂąhou A’lam ! Et Dieu est Plus Savant ! 1- Dans une autre version du Hadith, citĂ©e dans le Mousnad » de At TayĂąlisi, le terme fĂądjir » pĂ©cheur est employĂ© Ă  la place de kĂąfir 
 V7FZ.
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  • la mort est le meilleur des rappels