Le Motu proprio du Pape François "Antiquum ministerium", avec lequel le Pape François Ă©tablit le ministĂšre laĂŻc de catĂ©chiste, a Ă©tĂ© publiĂ© ce mardi 11 mai 2021. Il prĂ©sente ce ministĂšre comme une urgence pour lâĂ©vangĂ©lisation du monde contemporain. Isabella Piro â CitĂ© du Vatican FidĂ©litĂ© au passĂ© et responsabilitĂ© pour le prĂ©sent» sont les conditions indispensables pour que lâĂglise puisse accomplir sa mission dans le monde» c'est ce qu'Ă©crit le Pape François dans le Motu proprio Antiquum ministerium -signĂ© hier, 10 mai, mĂ©morial liturgique de saint Jean d'Avila, prĂȘtre et docteur de l'Ăglise- avec lequel il institue le ministĂšre laĂŻc de catĂ©chiste. Face aux dĂ©fis rencontrĂ©e par lâĂglise, son objectif est d'avoir une vision claire de l'avenir. Dans le contexte de l'Ă©vangĂ©lisation du monde contemporain et face Ă l'imposition d'une culture globalisĂ©e», en effet, il est nĂ©cessaire de reconnaĂźtre la prĂ©sence de laĂŻcs, hommes et femmes, qui, en vertu de leur baptĂȘme, se sentent appelĂ©s Ă collaborer au service de la catĂ©chĂšse». François souligne aussi l'importance d'une rencontre authentique avec les jeunes gĂ©nĂ©rations», ainsi que la nĂ©cessitĂ© de mĂ©thodologies et d'outils crĂ©atifs qui rendent l'annonce de l'Ăvangile cohĂ©rente avec la transformation missionnaire de l'Ăglise». Un nouveau ministĂšre, mais des origines anciennes Le nouveau ministĂšre a des origines trĂšs anciennes qui remontent au Nouveau Testament il est mentionnĂ©, par exemple, dans l'Ăvangile de Luc et dans les lettres de l'apĂŽtre saint Paul aux Corinthiens et aux Galates. Mais toute l'histoire de l'Ă©vangĂ©lisation au cours de ces deux millĂ©naires», Ă©crit le Pape, montre avec une grande Ă©vidence l'efficacitĂ© de la mission des catĂ©chistes», qui ont fait en sorte que la foi soit un support valable pour l'existence personnelle de chaque ĂȘtre humain», allant jusqu'Ă donner leur vie» dans ce but. Depuis le Concile Vatican II, il y a donc une prise de conscience croissante du fait que la tĂąche du catĂ©chiste est de la plus haute importance», ainsi que nĂ©cessaire au dĂ©veloppement de la communautĂ© chrĂ©tienne». Aujourd'hui encore, poursuit le Motu Proprio, de nombreux catĂ©chistes compĂ©tents et tenaces» accomplissent une mission irremplaçable dans la transmission et l'approfondissement de la foi», tandis qu'une longue lignĂ©e» de bienheureux, de saints et de martyrs catĂ©chistes ont marquĂ© la mission de l'Ăglise, constituant une source fertile pour toute l'histoire de la spiritualitĂ© chrĂ©tienne». Transformer la sociĂ©tĂ© par les valeurs chrĂ©tiennes Sans rien enlever Ă la mission propre de l'Ă©vĂȘque, premier catĂ©chiste de son diocĂšse», ni Ă la responsabilitĂ© particuliĂšre des parents» dans la formation chrĂ©tienne de leurs enfants, le Pape appelle Ă valoriser les laĂŻcs qui collaborent au service de la catĂ©chĂšse, en allant Ă la rencontre de ceux qui attendent de connaĂźtre la beautĂ©, la bontĂ© et la vĂ©ritĂ© de la foi chrĂ©tienne». Il appartient aux pasteurs de reconnaĂźtre les ministĂšres laĂŻcs capables de contribuer Ă la transformation de la sociĂ©tĂ© par la pĂ©nĂ©tration des valeurs chrĂ©tiennes dans le monde social, politique et Ă©conomique», prĂ©cise encore François. Ăviter les formes de clĂ©ricalisation TĂ©moin de la foi, enseignant, mystagogue, accompagnateur et pĂ©dagogue, le catĂ©chiste est appelĂ© Ă se mettre au service pastoral de la transmission de la foi, de la premiĂšre annonce Ă la prĂ©paration aux sacrements de l'initiation chrĂ©tienne, jusqu'Ă la formation continue. Mais tout cela n'est possible que par la priĂšre, l'Ă©tude et la participation directe Ă la vie de la communauté», de sorte que l'identitĂ© du catĂ©chiste se dĂ©veloppe avec cohĂ©rence et responsabilité». Recevoir le ministĂšre laĂŻc du catĂ©chiste, en effet, met davantage en valeur l'engagement missionnaire typique de chaque baptisé». Il doit ĂȘtre rĂ©alisĂ© sous une forme pleinement sĂ©culiĂšre, sans tomber dans aucune expression de clĂ©ricalisation». La CongrĂ©gation pour le Culte divin publiera le rite d'institution Le ministĂšre laĂŻc du catĂ©chiste a Ă©galement une forte valeur vocationnelle» car il s'agit d'un service stable rendu Ă l'Ăglise locale» qui requiert un discernement adĂ©quat de la part de l'Ă©vĂȘque» et un rite d'institution spĂ©cial que la CongrĂ©gation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements publiera prochainement. Dans le mĂȘme temps, le Souverain Pontife souligne que les catĂ©chistes doivent ĂȘtre des hommes et des femmes animĂ©e par une foi profonde» et dĂ©montrant une maturitĂ© humaine» ; ils doivent participer activement Ă la vie de la communautĂ© chrĂ©tienne ; ils doivent ĂȘtre capables d'accueil, de gĂ©nĂ©rositĂ© et d'une vie de communion fraternelle» ; ils doivent ĂȘtre formĂ©s d'un point de vue biblique, thĂ©ologique, pastoral et pĂ©dagogique ; ils doivent avoir une expĂ©rience prĂ©alable mĂ»rie dans la catĂ©chĂšse; ils doivent collaborer fidĂšlement avec les prĂȘtres et les diacres ; et ils doivent ĂȘtre animĂ©s d'un vĂ©ritable enthousiasme apostolique». L'invitation du Pape aux confĂ©rences Ă©piscopales Enfin, le Pape invite les confĂ©rences Ă©piscopales Ă faire du ministĂšre de catĂ©chiste une rĂ©alité» en Ă©tablissant le processus de formation et les critĂšres de formations nĂ©cessaires pour y accĂ©der, de façon cohĂ©rente et conforme au Motu proprio qui peut Ă©galement ĂȘtre reçu par les Ăglises orientales, sur la base de leur droit particulier».
LeFigaro Magazine publie cette semaine un article passionnant d'un ancien officier supĂ©rieur du KJB, camarade de promotion de Vladimir Poutine. RĂ©fugiĂ© politique depuis 2001, il connait parfaitement les rouages du pouvoir en Russie. Je vous prĂ©sente une brĂšve synthĂšse de ce qu'il dit : "Poutine vit dans un monde parallĂšle virtuel. Il se radicalise de plus en plus. Il estJe ne pouvais pas dire Ă Suki Ya qui je suis HorlogePar Leo R HammVisage de dessin au trait abstrait minimaliste HorlogePar Kylee MasonFille & SĆur & Femme & MĂšre & Guitariste. Je suis juste moi! Fier HorlogePar mamichnyaC'est aussi ma maison - Queer HorlogePar PanicdotePour toi, je suis toutes les oreilles HorlogePar Zwembad VergelijkerFils&FrĂšre&Mari&PĂšre&Guitare. Je suis juste moi ! Fier HorlogePar mamichnyaAime toi toi-mĂȘme. Esprit positif. Profite de la vie. 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HorlogePar UpshirShoppOUI JE SUIS UNE INFIRMIĂRE GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN MĂCANICIEN GAY HorlogePar kasabiaOUI JE SUIS UN CHEF GAY HorlogePar kasabiaJe suis un dragon de livre T-SHIRT CLASSIQUE, livre de dragon vintage HorlogePar ZED Storeperds-toi toi-mĂȘme, amour HorlogePar classybyclassyCette fois je suis sur lui HorlogePar AZouiniiJe suis lĂ pour te casser les couilles HorlogePar pnkpopcornï»żDansson roman « Paris », Ămile Zola accorde Ă la capitale française le pouvoir d'Ă©clairer l'humanitĂ© tout entiĂšre, en fait le champ oĂč germent les moissons de l'aveni
Le Monde Afrique Politique Le prĂ©sident KaĂŻs SaĂŻed soumettra Ă un rĂ©fĂ©rendum, le 25 juillet, une Loi fondamentale qui devrait rompre avec lâexpĂ©rience parlementaire post-rĂ©volution de 2011. Article rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s Pour ne rien manquer de lâactualitĂ© africaine, inscrivez-vous Ă la newsletter du Monde Afrique » depuis ce lien. Chaque samedi, Ă 6 heures, retrouvez une semaine dâactualitĂ© et de dĂ©bats traitĂ©e par la rĂ©daction du Monde Afrique ». Des pouvoirs concentrĂ©s autour du chef de lâEtat, une montĂ©e en puissance des rĂ©gions et une reformulation des rapports entre lâislam et lâEtat la Tunisie sâapprĂȘte Ă vivre un bouleversement de son architecture institutionnelle. Fin juin, le prĂ©sident KaĂŻs SaĂŻed devrait en effet rendre public le projet de nouvelle Constitution quâil entend soumettre Ă rĂ©fĂ©rendum le 25 juillet, premier anniversaire de son coup de force qui lâa vu instaurer unilatĂ©ralement un rĂ©gime dâexception. La philosophie du texte, marquĂ©e par une forte prĂ©sidentialisation, est dĂ©noncĂ©e comme potentiellement autocratique par lâopposition. Elle inspirait dĂ©jĂ le dĂ©mantĂšlement mĂ©thodique des institutions issues de la Constitution de 2014 auquel sâest livrĂ© M. SaĂŻed depuis un an. Lire aussi Article rĂ©servĂ© Ă nos abonnĂ©s En Tunisie, la reprise Ă©conomique se fait attendre Selon les informations fournies au Monde par le constitutionnaliste Sadok BelaĂŻd, nommĂ© par le chef de lâEtat Ă la tĂȘte de la commission consultative chargĂ©e de rĂ©diger la nouvelle Loi fondamentale, la sĂ©quence qui sâouvre sâinscrit clairement Ă rebours de lâinspiration parlementaire qui avait caractĂ©risĂ© la transition post-rĂ©volution de 2011. M. BelaĂŻd, ancien doyen de la facultĂ© des sciences juridiques de Tunis dans les annĂ©es 1970, a remis, lundi 20 juin, son projet au prĂ©sident, dont on ignore Ă ce stade sâil lâentĂ©rinera dans son intĂ©gralitĂ©. Selon toute vraisemblance, les deux hommes partagent une certaine proximitĂ© sur les nouvelles voies Ă explorer. Le modĂšle dĂ©fendu par Sadok BelaĂŻd au sein de cette instance de dialogue Ă la reprĂ©sentation limitĂ©e â les doyens des facultĂ©s de droit sollicitĂ©s ont refusĂ© dây siĂ©ger â prĂ©voit la quasi-subordination du gouvernement Ă lâautoritĂ© du chef de lâEtat, lâencadrement strict des prĂ©rogatives du Parlement et, grande nouveautĂ©, la crĂ©ation dâassemblĂ©es rĂ©gionales Ă©lues au suffrage direct et vouĂ©es au dĂ©veloppement Ă©conomique local. Il doit y avoir un seul chef » Sadok BelaĂŻd ne fait pas mystĂšre de son ambition de repenser la thĂ©orie de la sĂ©paration des pouvoirs de Montesquieu, relue Ă la lumiĂšre des impĂ©ratifs Ă©conomiques. LâidĂ©e de Montesquieu, explique-t-il, est dâarrĂȘter le pouvoir par le pouvoir. Il nâest pas allĂ© plus loin. Il nâa Ă©voquĂ© ni les aspects sociaux ni les aspects Ă©conomiques. Mais, pour nous, il nây a pas seulement la lutte contre les abus. Il y a aussi la nĂ©cessitĂ© de sortir le pays de la misĂšre, de lui donner de lâespoir en lui proposant un plan de dĂ©veloppement. Le problĂšme que nous avons Ă rĂ©soudre est en premier lieu Ă©conomique et social, et non pas politique. » Il vous reste de cet article Ă lire. La suite est rĂ©servĂ©e aux abonnĂ©s. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă la fois Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce quâune autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă lire ici ? Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il dâautres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant dâappareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est lâautre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.
Afspilsange fra Le monde ancien s'en est allĂ© med Various Artists i fuld lĂŠngde pĂ„ telefonen, computeren eller lydsystemet i hjemmet med Napster. Fra albummet "Chants notĂ©s de l'assemblĂ©e (152 chants pour la liturgie)" fra ChĆur Antidote pĂ„ Napster
Les victimes de pĂ©docriminalitĂ© dans l'Eglise seront indemnisĂ©es Ă hauteur de 60 000 euros au maximum. Mais les barĂšmes mis en place par l'instance nationale choquent l'ancien prĂ©sident de l'association La Parole victimes de pĂ©docriminalitĂ© dans l'Eglise toucheront jusqu'Ă 60 000 euros d'indemnisation, a appris franceinfo mercredi 1er juin, auprĂšs de l'Instance nationale indĂ©pendante de reconnaissance et de rĂ©paration Inirr qui a fixĂ© ce plafond. InvitĂ© de franceinfo ce mercredi, François Devaux, ancien prĂ©sident de l'association La Parole LibĂ©rĂ©e dissoute en mars 2021 explique qu'il "peut comprendre qu'on ait fixĂ© ces montants". >> PĂ©docriminalitĂ© l'Ăglise catholique clarifie son droit canonique sans Ă©teindre toutes les critiques En revanche, il se dit choquĂ© par les barĂšmes mis en place par l'instance nationale "Un viol unique vaut cinq points sur dix. Quand on sait quâun garçon ou une fille qui a Ă©tĂ© violĂ© a en gĂ©nĂ©ral sa vie flinguĂ©e, cinq points ce nâest pas beaucoup. Ăa me heurte et ça me met mĂȘme en colĂšre. Cinq points, c'est insultant". L'Inirr a construit une Ă©chelle d'Ă©valuation pour estimer la gravitĂ© du prĂ©judice subi par les victimes, et ensuite Ă©tablir le montant de la rĂ©paration financiĂšre. Pour cela, elle prendra en compte trois critĂšres la nature des faits subis, les consĂ©quences sur la victime et les manquements de l'Ăglise. Concernant l'Ă©valuation des consĂ©quences sur les victimes, François Devaux rappelle "J'ai dĂ» justifier lors de mon procĂšs pĂ©nal de mon intĂ©rĂȘt Ă agir. C'est une mise Ă nu particuliĂšrement dĂ©sagrĂ©able." Il est Ă l'origine de la plainte contre l'ex-prĂȘtre Bernard Preynat. Ce dernier a Ă©tĂ© condamnĂ© Ă cinq ans de prison ferme pour des agressions sexuelles commises sur de jeunes scouts du diocĂšse de Lyon. Enfin, il estime que le troisiĂšme critĂšre, sur la façon dont l'Ăglise a rĂ©agi ou non, "est vraiment une blague". L'ancien prĂ©sident de l'association La Parole LibĂ©rĂ©e ne voit pas comment l'Instance nationale va parvenir Ă "Ă©valuer la rĂ©action de l'Ăglise" alors que la Commission indĂ©pendante sur les abus sexuels dans l'Eglise Ciase "parle de 200 000 Ă 300 000 victimes de l'Eglise" et alors que "l'ancien vice-prĂ©sident du Conseil d'Etat nous parle de crimes systĂ©miques, terme qui nâexiste mĂȘme pas dans le code pĂ©nal". Puis, il s'interroge "On va apprĂ©cier la rĂ©action de l'Eglise qui, on le sait, a dissimulĂ© des crimes partout dans le monde entier ?" L'ancien prĂ©sident de La Parole LibĂ©rĂ©e dĂ©nonce par ailleurs une opacitĂ©. "Je ne sais pas qui a dĂ©cidĂ©, comment fonctionnent ces instances, qui fixe le barĂšme, qui va noter les points que les victimes sont en mesure de faire valoir, s'il y a des recours possibles", dĂ©clare François Devaux Il s'Ă©tonne "qu'on sorte d'une institution Eglise qui a fait toute seule comme elle le voulait et qui a fait n'importe quoi, dans une totale opacitĂ©, avec la crĂ©ation de deux instances qui vraisemblablement fonctionnent de la mĂȘme maniĂšre". Une autre commission indĂ©pendante, la Commission reconnaissance et rĂ©paration CRR s'occupe uniquement des victimes au sein des congrĂ©gations. Elle a retenu le mĂȘme plafond d'indemnisation que l'Inirr.
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