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français arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois anglais Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liĂ©s Ă  votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liĂ©s Ă  votre recherche calm and confidence quietness and in confidence calmness and confidence calm and trust quietness and confidence calmly and confidently Dans le calme et la confiance, tranquille ! Concentrez-vous sur fournir aux autres des informations de base qui inspirent le calme et la confiance, et ne vous laissez pas prendre dans les dĂ©tails. Focus on providing others with basic information that will inspire calm and confidence, and don't get caught up in the details. Votre force, mon frĂšre, doit rĂ©sider dans le calme et la confiance. Dans le calme et la confiance, avancez le long de la Voie ÉclairĂ©e avec, comme note-clĂ©, l'expectative. Dans le mĂȘme temps, le calme et la confiance des parents contribueront Ă  une adaptation plus rapide de l'enfant aux nouvelles rĂšgles. At the same time, the calmness and confidence of parents will contribute to the child's quicker adaptation to new rules. Vous pouvez voir la rĂ©gularitĂ©, le calme et la confiance, et c'est bien d'avoir l'expĂ©rience de SĂ©bastien, l'Ă©quipe peut s'en servir. You can see the consistency, calmness and confidence and it's nice having the experience of Sebastien, the team can feed off this. Au moins pour le calme et la confiance, il convient de lire les chapitres du Code du travail relatifs aux droits des femmes enceintes qui travaillent. At least for the sake of own calm and confidence it is worth reading the chapters of the Labor Code related to the rights of working pregnant women. Le bleu inspire le calme et la confiance, ainsi que la sĂ©curitĂ©. C'est un mĂ©lange - jouissance et principes - qui distille le calme et la confiance. À un moment oĂč l'incertitude rĂšgne sur les marchĂ©s mondiaux, la conclusion rapide du PDD contribuera pour beaucoup Ă  rĂ©tablir le calme et la confiance sur les marchĂ©s. At this time of uncertainty in the global markets, an early conclusion of the DDA will serve as a big stimulant in restoring calm and confidence in the markets. La libĂ©ration de centaines de dĂ©tenus de lieux de dĂ©tention, postes de police, casernes militaires ou prisons relevant de l'État Ă©tait l'une des mesures visant Ă  restaurer le calme et la confiance aprĂšs la signature de l'initiative du Conseil de coopĂ©ration du Golfe. The release of hundreds of detainees kept in Government-controlled places of detention, police stations, military barracks or ad hoc prisons was one of the measures intended to restore calm and confidence after the signing of the Gulf Cooperation Council initiative. C'est comme Ă  la maison, pas de verrous sur les portes des chambres, mais ce n'Ă©tait pas un problĂšme une fois Ă  l'intĂ©rieur de la maison respirait le calme et la confiance. It's like home, no locks on the room doors, but that was no problem there once inside the house exuded calm and confidence. C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. - EsaĂŻe 3015b Le seul exercice que je vais vous donner cette fois-ci est de consacrer cinq minutes avant chaque mĂ©ditation de groupe Ă  rĂ©flĂ©chir sur ces mots familiers "Dans le calme et la confiance se trouvera votre force". The only exercise I am going to give you at this time is to ask you to take five minutes, prior to the group meditation, for pondering on the familiar words, "In quietness and in confidence shall be your strength." Ce qui a Ă©tĂ© remarquable n'est pas nĂ©cessairement la victoire mais le calme et la confiance des joueuses pendant les joutes ainsi que leur respect pour le sport et les autres Ă©quipes. "We were not only impressed with the victory, but by our players' calm and confidence during the games as well as their utmost respect for the sport and other competing teams." C'est important d'Ă©tablir le motif du meurtre et de traduire les auteurs devant la justice pour restaurer le calme et la confiance en la capacitĂ© de l'Ă©tat Ă  protĂ©ger les personnes et les biens. It is important to establish the motive for the killing and to bring the perpetrators to justice to restore calm and confidence in the state's capacity to protect lives and property. Puis-je commencer cette fois l'instruction que je vous destine en citant une phrase qui vous est familiĂšre "Dans le calme et la confiance se trouvera votre force." May I start my instruction to you at this time by quoting to you some familiar words "In quietness and in confidence shall be your strength." Ce qui tranchait le plus Ă©tait le calme et la confiance en soi qui se dĂ©gageait des mouvement du vieil homme. What was different first and foremost was the total calmness and confidence in the actions of the old man. Elle a ramenĂ© le calme et la confiance dans son rĂ©seau. Mais, une autre voie s'offre Ă  nous celle de savourer les saisons de notre voyage dans le calme et la confiance. Or we can walk another path and take the time to calmly savor the seasons of our journey, in confidence. Aucun rĂ©sultat pour cette recherche. RĂ©sultats 32. Exacts 32. Temps Ă©coulĂ© 155 ms. Documents Solutions entreprise Conjugaison Synonymes Correcteur Aide & A propos de Reverso Mots frĂ©quents 1-300, 301-600, 601-900Expressions courtes frĂ©quentes 1-400, 401-800, 801-1200Expressions longues frĂ©quentes 1-400, 401-800, 801-1200
1La Foi no 12 - NorvĂšge La foi et la confession Le 23 juin 2017 Brian Kocourek EsaĂŻe 30:15 « C‘est dans le calme et la confiance que sera votre force. Et dans 1 Thessaloniciens. 4:11 L’ApĂŽtre Paul nous dit que nous devons nous appliquer Ă  vivre paisiblement, La chose la plus importante en ce monde est d’amener votre pensĂ©e sous le contrĂŽle de Dieu,
Matthieu 1128-30 Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos Ăąmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau lĂ©ger. Exode 3314 L’Éternel rĂ©pondit Je marcherai moi-mĂȘme avec toi, et je te donnerai du repos. Lamentations 325-26 L’Éternel a de la bontĂ© pour qui espĂšre en lui, Pour l’ñme qui le cherche. Il est bon d’attendre en silence Le secours de l’Éternel. Psaumes 232 Il me fait reposer dans de verts pĂąturages, Il me dirige prĂšs des eaux paisibles. Psaumes 5112 Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volontĂ© me soutienne! Psaumes 621-2 Oui, c’est en Dieu que mon Ăąme se confie; De lui vient mon salut. Oui, c’est lui qui est mon rocher et mon salut; Ma haute retraite je ne chancellerai guĂšre. Psaumes 911-3 Celui qui demeure sous l’abri du TrĂšs Haut Repose Ă  l’ombre du Tout Puissant. Je dis Ă  l’Éternel Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie! Car c’est lui qui te dĂ©livre du filet de l’oiseleur, De la peste et de ses ravages. ÉsaĂŻe 263-4 A celui qui est ferme dans ses sentiments Tu assures la paix, la paix, Parce qu’il se confie en toi. Confiez-vous en l’Éternel Ă  perpĂ©tuitĂ©, Car l’Éternel, l’Éternel est le rocher des siĂšcles. Jean 1427 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre coeur ne se trouble point, et ne s’alarme point. Romains 51 Étant donc justifiĂ©s par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur JĂ©sus Christ Galates 13 Que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu le PĂšre et de notre Seigneur JĂ©sus Christ Galates 522 Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bontĂ©, la bĂ©nignitĂ©, la fidĂ©litĂ©, la douceur, la tempĂ©rance; Colossiens 120 Il a voulu par lui rĂ©concilier tout avec lui-mĂȘme, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. Psaumes 13 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d’un courant d’eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit point Tout ce qu’il fait lui rĂ©ussit. Psaumes 1167 Mon Ăąme, retourne Ă  ton repos, Car l’Éternel t’a fait du bien. Psaumes 1311-3 Éternel! je n’ai ni un coeur qui s’enfle, ni des regards hautains; Je ne m’occupe pas de choses trop grandes et trop relevĂ©es pour moi. Loin de lĂ , j’ai l’ñme calme et tranquille, Comme un enfant sevrĂ© qui est auprĂšs de sa mĂšre; J’ai l’ñme comme un enfant sevrĂ©. IsraĂ«l, mets ton espoir en l’Éternel, DĂšs maintenant et Ă  jamais! Proverbes 2925 La crainte des hommes tend un piĂšge, Mais celui qui se confie en l’Éternel est protĂ©gĂ©. ÉsaĂŻe 3015 Car ainsi a parlĂ© le Seigneur, l’Éternel, le Saint d’IsraĂ«l C’est dans la tranquillitĂ© et le repos que sera votre salut, C’est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l’avez pas voulu! ÉsaĂŻe 3217-18 L’oeuvre de la justice sera la paix, Et le fruit de la justice le repos et la sĂ©curitĂ© pour toujours. Mon peuple demeurera dans le sĂ©jour de la paix, Dans des habitations sĂ»res, Dans des asiles tranquilles. ÉsaĂŻe 5811 L’Éternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton Ăąme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur Ă  tes membres; Tu seras comme un jardin arrosĂ©, Comme une source dont les eaux ne tarissent pas. JĂ©rĂ©mie 177-8 BĂ©ni soit l’homme qui se confie dans l’Éternel, Et dont l’Éternel est l’espĂ©rance! Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs des eaux, Et qui Ă©tend ses racines vers le courant; Il n’aperçoit point la chaleur quand elle vient, Et son feuillage reste vert; Dans l’annĂ©e de la sĂ©cheresse, il n’a point de crainte, Et il ne cesse de porter du fruit. Jean 141 Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Romains 86 Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix; ÉsaĂŻe 4822 Il n’y a point de paix pour les mĂ©chants, dit l’Éternel. 1 Pierre 34 Mais la parure intĂ©rieure et cachĂ©e dans le coeur, la puretĂ© incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu. Psaumes 119165 Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, Et il ne leur arrive aucun malheur. HĂ©breux 49-11 Il y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s’est reposĂ© des siennes. Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le mĂȘme exemple de dĂ©sobĂ©issance. Exode 352 On travaillera six jours; mais le septiĂšme jour sera pour vous une chose sainte; c’est le sabbat, le jour du repos, consacrĂ© Ă  l’Éternel. Marc 2 27 Puis il leur dit Le sabbat a Ă©tĂ© fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat, Luc 2356 Et, s’en Ă©tant retournĂ©es, elles prĂ©parĂšrent des aromates et des parfums. Puis elles se reposĂšrent le jour du sabbat, selon la loi. Exode 1623 Et MoĂŻse leur dit C’est ce que l’Éternel a ordonnĂ©. Demain est le jour du repos, le sabbat consacrĂ© Ă  l’Éternel; Esaie 6622-23 Car, comme les nouveaux cieux Et la nouvelle terre que je vais crĂ©er Subsisteront devant moi, dit l’Éternel, Ainsi subsisteront votre postĂ©ritĂ© et votre nom. A chaque nouvelle lune et Ă  chaque sabbat, Toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l’Éternel. Cest dans le calme et dans la confiance auprĂšs du Seigneur que sera votre force en ce temps de confinement de la covid-19. Pour nous les croyants, le verset d’aujourd’hui nous rappelle que notre force n’est pas d’aller plus vite encore, mais plutĂŽt de

Passer au contenu AccueilL’EGLISEQui sommes nous ?Confession de foiMot du pasteurCALENDRIERPREDICATIONSMessage vidĂ©oPrĂ©dications FAIRE UN DONCAJEF ProvenceCONTACT Calme et confiance Calme et confiance MĂ©ditation CALME ET CONFIANCE ! ÉsaĂŻe 30 15 Car ainsi a parlĂ© le Seigneur, l’Éternel, le Saint d’IsraĂ«l C’est dans la tranquillitĂ© et le repos que sera votre salut, C’est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l’avez pas voulu ! Comment et oĂč trouver des forces physiques, mentales et spirituelles, afin de traverser, avec courage, les adversitĂ©s et les Ă©preuves de la vie ? OĂč trouver, par exemple, la force pour faire face Ă  ce nouveau confinement ? ce sont autant de questions qui peuvent trouver rĂ©ponse Ă  travers le verset d’introduction. En effet, Je retiens 2 mots d’ordre, qui peuvent, parfaitement, rĂ©sumer ce qui peut ĂȘtre notre force, lorsque nous traversons l’adversitĂ© ou l’épreuve, dans notre vie Calme et Confiance » En effet, lorsque l’adversitĂ© nous fait face ; il nous faut, tout d’abord, chercher Ă  garder notre calme. Le roi Salomon, l’homme le plus sage au monde, a dit de belle chose concernant le calme. Il a dit dans EcclĂ©siaste 10 4 Si l’esprit de celui qui domine s’élĂšve contre toi, ne quitte point ta place ; car le calme prĂ©vient de grands pĂ©chĂ©s. Proverbes 15 1 Une rĂ©ponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colĂšre. En effet, lors d’un conflit houleux, avec une personne ; le fait de rechercher le calme pour nous mĂȘme, va, non seulement, nous garder de grands pĂ©chĂ©s ; mais peut aussi apaiser les situations conflictuelles. C’est vrai qu’il n’est pas toujours facile de garder son calme. Et pour ĂȘtre honnĂȘte, nous avons tous, Ă  un moment donnĂ© de notre existence, perdu notre calme, pour laisser place Ă  de l’agitation, de la contrariĂ©tĂ©, de l’énervement et beaucoup de colĂšre 
 Mais, Dieu dĂ©sire que nous apprenions Ă  garder notre calme. lorsque nous traversons l’épreuve. Certes ; C’est plus facile Ă  dire qu’à faire ; Mais ce n’est pas impossible ; surtout avec l’aide de Dieu. Il s’agit pour nous, lorsque nous sommes dans l’agitation, de nous tourner vers notre PĂšre cĂ©leste, afin d’implorer son divin secours. Tout comme l’a fait David lorsqu’il traversa une situation difficile de sa vie. 1 Samuel 30 6 David fut dans une grande angoisse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l’amertume dans l’ñme, chacun Ă  cause de ses fils et de ses filles. Mais David reprit courage en s’appuyant sur l’Éternel, son Dieu. Le 2e mot qui doit nous donner la force lorsque nous sommes amenĂ©s Ă  traverser l’épreuve, c’est le mot Confiance ». Bien Ă©videmment nous parlons ici de confiance en Dieu ! Or, faire confiance Ă  Dieu ; c’est faire le choix de croire ce que dit Dieu ; C’est faire le choix de se fier en Lui et de nous appuyer sur Lui. Faire confiance Ă  Dieu c’est aussi nous rappeler qui est Dieu ; Mais comment le pourrions-nous si nous ne nous appliquons pas Ă  connaitre Dieu ? Psaumes 9 11 Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, ĂŽ Éternel ! En tous cas, trop souvent, nous oublions qui est Dieu et cela nous fait sombrer dans le doute et l’inquiĂ©tude. Faut-il rappeler que Dieu est OmniprĂ©sent, Omnipotent, Omniscient et Providentiel Ă  la fois ? Faut-il aussi rappeler que son amour pour nous est Ă©ternel et nous assure protection et sĂ©curitĂ© ? En fait, Dieu sait, parfaitement, comment nous rendre victorieux de toutes Ă©preuves et Il sait aussi comment nous rendre fermes et inĂ©branlable, face aux adversitĂ©s de la vie. Mais pour cela ; Dieu nous rappelle son mot d’ordre que nous devons nous empresser de mettre en pratique Calme et confiance ! ÉsaĂŻe 41 10 Ne crains rien, car je suis avec toi ; Ne promĂšne pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu ; Je te fortifie, je viens Ă  ton secours, Je te soutiens de ma droite triomphante. Votre Pasteur, JoĂ«l Prudent Quelques services dans notre Ă©glise Jeunesse Des rĂ©unions de jeunesse Ă  partir de 13 ans sont donnĂ©es un samedi sur 2 Ă  17h, pour partager la parole de Dieu. Les sujets spĂ©cifiques touchant nos adolescents sont abordĂ©s sous le regard du Seigneur. Des rencontres inter-Ă©glises sont Ă©galement organiser pour Ă©tablir un Ă©change de la jeunesse dans les villes de la rĂ©gion. Enfin, des sorties sont proposĂ©es Ă  nos jeunes pour qu’ils se dĂ©pensent et s’extĂ©riorisent, toujours sous le regard du Seigneur. Stand biblique Tous les mardis matins de 9h Ă  12h sur le marchĂ© hebdomadaire d’Istres, se tiens notre stand biblique. Roland et son Ă©quipe n’hĂ©sitent pas Ă  parler du Seigneur et Ă  distribuer la bible Ă  celui qui la demande. Cours biblique Une instruction biblique est dispensĂ©e une fois par mois. Le pasteur JoĂ«l Prudent et l’ancien Sylvain Bernard approfondissent les sujets de la bible afin d’édifier les membres de l’église. Club des enfants Pendant les cultes hors vacances scolaires, le “club des enfants” accueille les enfants afin de leur donner une instruction biblique adĂ©quat. Des classes d’ñges sont rĂ©parties avec les 5-9 ans et les 10-12 ans. De mĂȘme, une garderie est Ă  disposition des parents avec leur nourrisson et bĂ©bĂ© jusqu’à 4 ans. Ils peuvent ainsi garder leurs enfants tout en assistant au culte. Les femmes Le groupe des femmes se rĂ©unit une fois par mois, le jeudi matin de 9h Ă  10h et le soir de 18h30 Ă  19h30. Elles prient ensemble et intercĂšdent pour leur famille mais aussi pour les nombreux sujets de priĂšres qu’elles ont Ă  cƓur. Équipe de visites Plusieurs Ă©quipes de l’église se dĂ©placent rĂ©guliĂšrement afin de rendre visite aux chrĂ©tiens membres de notre communautĂ© ne pouvant plus se dĂ©placer. C’est d’abord dans la priĂšre mais surtout dans la relation fraternelle que l’église Ă  son rĂŽle Ă  jouer auprĂšs des frĂšres et sƓurs en christ. Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expĂ©rience sur notre site web. Si vous continuez Ă  utiliser ce site, nous supposerons que vous en ĂȘtes de confidentialitĂ©

Cettevidéo traite de appuie toi sur l'eternel
Le prophĂšte EsaĂŻe a dĂ©clarĂ© un malheur sur IsraĂ«l "Malheur aux enfants rebelles, dit le Seigneur" EsaĂŻe 301. Le terme hĂ©breu pour malheur signifie une profonde tristesse et douleur. Qu'avait donc fait le peuple de Dieu pour le blesser si profondĂ©ment ? Et pourquoi les appelle-t-il rebelles ? AprĂšs tout, ceux-ci n'Ă©taient pas des paĂŻens; ils Ă©taient ses propres enfants. Quel pĂ©chĂ© terrible avaient-ils commis qui Lui a fait dire qu'ils Ă©taient rebelles ? Le mot qu'utilise EsaĂŻe pour rĂ©bellion dans ce verset signifie rĂ©trograder, s'obstiner, se dĂ©tourner. De quoi exactement se dĂ©tournait le peuple de Dieu ? Et quelle fut la raison de leur dĂ©rapage ? Nous trouvons la rĂ©ponse dans la phrase suivante "
 pour former des desseins, mais non de par moi, et pour Ă©tablir des alliances, mais non par mon Esprit, Es 301. L'expression "pour Ă©tablir des alliances" signifie ici qu'ils font leurs propres plans. Simplement dit, le Seigneur a dit, "Mon peuple ne me consulte plus. Ils ne comptent pas sur moi pour ĂȘtre guidĂ©s et conseillĂ©s. Au lieu de cela, ils s'appuient sur le bras de la chair. Et chaque fois qu'ils agissent sans me chercher, se tournant vers le monde pour l'aide, ils empilent pĂ©chĂ© sur pĂ©chĂ©. Ils ont abandonnĂ© leur confiance au bras fort du Seigneur." Aujourd'hui, nous pensons Ă  la rĂ©bellion comme Ă©tant le refus d'obĂ©ir Ă  la Parole de Dieu et se tourner vers les drogues, l'alcool, la fornication ou d'autres pĂ©chĂ©s grossiers. Mais la rĂ©bellion Ă  laquelle Dieu se rĂ©fĂšre ici est de loin beaucoup plus pĂ©nible que ces choses-ci. Le propre peuple du Seigneur disait, "Nous n'allons pas dĂ©ranger Dieu avec cela; nous avons de la sagesse et de la volontĂ© pour le faire nous-mĂȘmes." Cependant, le peuple de Dieu savait pleinement bien qu'ils devaient avoir confiance au Seigneur dans chaque situation, peu importe son insignifiance. Les Psaumes leur ont constamment rappelĂ© ceci "Combien est prĂ©cieuse ta bontĂ©, ĂŽ Dieu ! A l'ombre de tes ailes les fils de l'homme cherchent un refuge." Psaume 367 "Car en toi mon Ăąme cherche un refuge; Je cherche un refuge Ă  l'ombre de tes ailes." 571 "Car tu es mon secours, Et je suis dans l'allĂ©gresse Ă  l'ombre de tes ailes." 637. Maintenant le peuple de Dieu faisait face Ă  une grande crise. Les Assyriens avaient dĂ©clarĂ© la guerre Ă  Juda et l'ennemi puissant s'approchait vite avec des milliers de chars. C'Ă©tait la mĂšre de toutes les crises pour Juda. Leur situation semblait absolument dĂ©sespĂ©rĂ©e. Cependant, Juda ne s'est pas tournĂ© vers le Seigneur dans leur crise. Ils ont ignorĂ© Dieu et se sont appuyĂ©s au lieu de cela sur leurs propres pensĂ©es. D'abord, ils ont envoyĂ© des ambassadeurs en Égypte pour demander Ă  l'armĂ©e de Pharaon de leur prĂȘter des chevaux pour la bataille. Ensuite, Ils ont essayĂ© de soudoyer l'Égypte pour qu'elle se batte contre les Assyriens pour eux. En rĂ©sumĂ©, ils ont cherchĂ© la force du mĂ©chant "ils descendent en Égypte sans me consulter, pour se rĂ©fugier sous la protection de Pharaon, et chercher un abri sous l'ombre de l'Égypte !" EsaĂŻe 302. Je me demande pourquoi aucun des chefs de Juda n'a demandĂ©, "qu'ont fait nos pieux pĂšres dans des temps de telle menace ? AprĂšs tout, nous avons une grande Histoire de dĂ©livrance. OĂč ont-ils cherchĂ© conseil ? Comment trouvaient-ils de l'aide dans les temps de besoin ?" Ils ont pu se rappeler la situation de David, quand les armĂ©es des Philistins s'Ă©taient rĂ©pandues par la vallĂ©e de RĂ©phaim. David avait juste Ă©tĂ© oint comme roi d'IsraĂ«l et il ne savait pas que faire. La Bible dit, "Et David interrogea Dieu, disant, Monterai-je contre les Philistins, et les livreras-tu en ma main ? 1 Chron 1410. David a cherchĂ© le Seigneur seul pour ses conseils. Il n'a demandĂ© le conseil d'aucun conseiller, bien qu'il pouvait faire appel Ă  beaucoup d'hommes sages autour de lui et les Écritures saintes disent qu'il y a de la sagesse dans beaucoup de conseillers. Mais David est allĂ© prĂšs de Dieu dans la priĂšre, demandant une direction spĂ©cifique. Et le Seigneur la lui a donnĂ©e "Et l'Eternel lui dit, Monte, et je les livrerai entre tes mains." 1 Chron 1410. Dieu a bĂ©ni David avec une grande victoire, parce qu'il l'a demandĂ©e du Seigneur. Mais les Philistins se sont soudainement regroupĂ©s. Maintenant ils sont revenus en IsraĂ«l avec une nouvelle armĂ©e. À ce stade, David a pu raisonner, "la stratĂ©gie que Dieu nous a donnĂ©e contre cet ennemi a fonctionnĂ© la premiĂšre fois. Nous emploierons juste le mĂȘme plan de nouveau." Mais David a refusĂ© de compter sur rien d'autre qu'une nouvelle parole de Dieu. "Et David interrogea encore Dieu; et Dieu lui dit, Tu ne monteras pas aprĂšs eux; tourne autour d'eux, et tu viendras contre eux vis -Ă -vis des mĂ»riers; 1414, italique ajoutĂ©. Je crois qu'aucun plan de Dieu n'est deux fois le mĂȘme. Et le Seigneur avait une nouvelle stratĂ©gie pour David ici. Il l'a instruit, "David consulta encore Dieu. Et Dieu lui dit, Tu ne monteras pas aprĂšs eux; dĂ©tourne-toi d'eux, et tu arriveras sur eux vis -Ă -vis des mĂ»riers. Quand tu entendras un bruit de pas dans les cimes des mĂ»riers, alors tu sortiras pour combattre, car c'est Dieu qui marche devant toi pour battre l'armĂ©e des Philistins." 1414-15. Je vous le demande quel conseiller militaire aurait pu donner un tel conseil ? Et qui aurait cru un tel plan, s'il l'avait entendu ? J'imagine les capitaines d'IsraĂ«l disant, "David, es-tu en train de me dire que nous sommes supposĂ©s rester assis et Ă©couter le vent souffler dans la cime des arbres ? C'est Ă  ce moment que nous devrions attaquer les Philistins et nous attendre Ă  Dieu pour les livrer dans nos mains ? Es-tu devenu fou ?" Notre Dieu a des voies qui sont au-delĂ  de nos voies humaines. Ses plans peuvent sembler absolument idiots aux yeux d'hommes. Mais notre Seigneur travaille surnaturellement par notre obĂ©issance Ă  sa parole par la foi "Et David fit comme Dieu lui avait commandĂ©; et ils frappĂšrent l'armĂ©e des Philistins depuis Gabaon jusque vers GuĂ©zer." 1416. Le roi Asa est un exemple diffĂ©rent. Asa Ă©tait roi quand une armĂ©e d'un million d'Éthiopiens l'a attaquĂ©, amenant de grands nombres de chars et de cavaliers. "Asa invoqua l'Éternel, son Dieu, et dit, Éternel, toi seul peux venir en aide au faible comme au fort, viens Ă  notre aide, Éternel, notre Dieu ! Car c'est sur toi que nous nous appuyons, et nous sommes venus en ton nom contre cette multitude. Éternel, tu es notre Dieu, que ce ne soit pas l'homme qui l'emporte sur toi !" 2 Ch 1411. En substance, Asa criait "Seigneur, nous mettons notre confiance en toi." Voici un roi pieux qui "fit ce qui est bien et droit aux yeux de l'Éternel, son Dieu." 142 et "il ordonna Ă  Juda de rechercher l'Eternel, le Dieu de ses pĂšres, et de pratiquer la loi et les commandements." 144 Quand la crise est venue, Asa est allĂ© directement auprĂšs de Dieu dans la priĂšre. Il n'a pas eu Ă  rĂ©unir un comitĂ© pour passer des jours Ă  faire des projets et Ă  planifier. Il avait beaucoup de gens sages Ă  sa disposition, des soldats, des politiciens, des stratĂšges, des conseillers - mais il a cherchĂ© Dieu d'abord. Asa a priĂ©, "Seigneur, que dois-je faire ?" Dieu a rĂ©pondu en donnant Ă  Asa une parole et en dĂ©livrant Juda miraculeusement. "Et l'Éternel frappa les Éthiopiens devant Asa et devant Juda, et les Éthiopiens s'enfuirent." 2 Chron 1412. Alors une autre crise a surgi. Je crois que cette Ă©preuve Ă©tait un test de la foi d'Asa. Selon les Écritures, "IsraĂ«l vint contre Juda" 161, capturant la ville de Ramah. Mais Asa ne se tourna pas Ă  nouveau vers Dieu, comme David l'avait fait. Au lieu de cela, il construisit son propre plan. Il rĂ©flĂ©chit, "cette force d'un million d'hommes d'Éthiopie Ă©tait une matiĂšre diffĂ©rente. J'avais besoin de Dieu alors. Mais cette armĂ©e d'IsraĂ«l n'est pas une grosse affaire. Je peux m'en charger moi-mĂȘme." Comment Asa essaya-t-il de rĂ©soudre le problĂšme ? Il a essayĂ© d'acheter la Syrie pour qu'elle vienne contre IsraĂ«l. Asa prit mĂȘme de l'or et de l'argent du trĂ©sor du temple et de ses propres comptes pour utiliser comme argent de corruption. Ensuite, il dĂ©pĂȘcha des ambassadeurs pour persuader le roi de Syrie, Benhadad, de briser son accord de paix avec IsraĂ«l et de les attaquer. Le plan sembla marcher. La Syrie fit route contre IsraĂ«l, les IsraĂ©lites abandonnĂšrent Ramah, et Asa reprit la ville. Le plan conçu par Asa lui-mĂȘme, lequel avait totalement ignorĂ© Dieu, se rĂ©vĂ©la un succĂšs. Et le roi se fĂ©licita lui-mĂȘme de son intelligence. Mais le Seigneur fut peinĂ©. Il dit Ă  Asa "Parce que tu t'es appuyĂ© sur le roi de Syrie et que tu ne t'es pas appuyĂ© sur l'Éternel, ton Dieu, l'armĂ©e du roi de Syrie s'est Ă©chappĂ©e de tes mains. Les Éthiopiens et les Libyens ne formaient-ils pas une grande armĂ©e, avec des chars et une multitude de cavaliers ? Et cependant l'Éternel les a livrĂ©s entre tes mains, parce que tu t'Ă©tais appuyĂ© sur lui. Car l'Éternel Ă©tend ses regards sur toute la terre, pour soutenir ceux dont le cƓur est tout entier Ă  lui. Tu as agi en insensĂ© dans cette affaire, car dĂšs Ă  prĂ©sent tu auras des guerres. 2 Chr 167-9. En rĂ©sumĂ© Dieu disait "Asa, Ă  un moment tu t'es confiĂ© en moi. Et Ă  cause de ta confiance, j'ai livrĂ© une grande armĂ©e entre tes mains. Mais maintenant tu t'es confiĂ© en ton intelligence et sur les Syriens. Tu savais que ce n'Ă©tait pas ma voie. Et je ne l'autoriserai pas. Tu as agi comme un fou, Asa. Et Ă  partir de maintenant, tu n'auras plus de paix, mais des guerres." Beaucoup d'entre-nous sommes comme Asa. Nous recevons une grande dĂ©livrance de Dieu, et nous le remercions avec des louanges sonores. Nous promettons "Seigneur, Ă  partir de maintenant, je n'irai nulle part ou n'entreprendrai rien jusqu'Ă  ce que je m'en informe auprĂšs de toi. Je vais prier Ă  propos de chaque chose". Mais ensuite vient une autre crise, et soudainement les choses sont diffĂ©rentes. Nous pensons que nous pouvons nous confier sur nos vieux plans et succĂšs. Ainsi nous finissons par prendre les choses entre nos mains. Le Seigneur peut autoriser nos plans conçus en propre Ă  marcher momentanĂ©ment. Mais en fin de compte, nous terminons dans une confusion totale. Vous pourriez objecter "Dieu m'a donnĂ© une bonne intelligence, et je suis supposĂ© l'utiliser. IL veut que je fasse des plans." Oui, mais seulement aprĂšs avoir reçu sa direction dans la priĂšre. Nous ne pouvons jamais recevoir la pensĂ©e de Dieu en comptant sur nos propres raisonnements. L'apĂŽtre Paul nous dit que l'intelligence charnelle ne peut comprendre l'intelligence spirituelle. cf Rom 8 5-7. Disons que vous ĂȘtes cĂ©libataires, et que vous avez priĂ© pour que Dieu amĂšne une Ă©pouse dans votre vie. C'est une bonne chose. Mais avec le temps, vous ĂȘtes devenu impatient avec l'agenda du Seigneur. Vous vous ĂȘtes attendu au Seigneur, mais la bonne personne n'est toujours pas venue. Alors vous posez vos vues sur une certaine personne, et soudainement vous imaginez de l'attraper. Vous pourriez avoir votre Ă©pouse. Mais, comme Asa, vous obtiendrez plus certainement la guerre, sans la paix. Vous paierez un lourd tribu sur lequel vous n'aviez pas comptĂ©, comme la colĂšre, l'incomprĂ©hension et la confusion. Pire, vous peinerez le Seigneur. Vous entendrez ce malheur sur vous "Et la protection du Pharaon vous sera une honte, et votre confiance en l'ombre de Égypte, une ignominie." Il dira, "tu as eu confiance au bras de ta chair, bien que je t'aie averti qu'agir ainsi Ă©tait une sottise. Maintenant tu vas payer un prix pour ne pas avoir comptĂ© sur moi en toutes choses. Tu finiras dans la tristesse et la confusion." Dieu dit Ă  EsaĂŻe d'Ă©crire ses griefs sur la rĂ©bellion de Juda "Va maintenant, Ă©cris ces choses devant eux sur une table, Et grave-les dans un livre, Afin qu'elles subsistent dans les temps Ă  venir, Éternellement et Ă  perpĂ©tuitĂ©." Dieu a dit, en substance, "Je veux que chaque gĂ©nĂ©ration, dĂšs maintenant et jusqu'Ă  la fin des temps, sache ma profonde tristesse de cette sorte de rĂ©bellion. Écris-le EsaĂŻe, afin que tous, dans tous les Ăąges, comprennent ma peine quand ils placent leur confiance dans une solution mondaine et pas en moi." La rĂ©bellion que Dieu dĂ©crit ici est un acte de dĂ©fi, une rĂ©sistance Ă  sa rĂšgle totale et Ă  son autoritĂ© dans nos vies. C'est un refus de chercher sa pensĂ©e en toutes choses. Ceci inclut non seulement les grandes choses de la vie, mais aussi les petites les affaires de la famille, les blessures, les soucis personnels. Et il englobe chaque aspect de notre ĂȘtre, le spirituel, le physique, le mental, tout. La rĂ©bellion contre Dieu signifie dire "Je peux faire ceci tout seul. Je n'ai pas besoin d'importuner Dieu." Mais Dieu veut ĂȘtre importunĂ©. Pour faire simple, si vous ne recherchez pas le Seigneur pour tous vos choix, si vous ne criez pas Ă  lui pour recevoir une direction, si vous ne faites pas confiance en sa fidĂ©litĂ©, si vous essayez de faire arriver les choses de vous-mĂȘmes, vous ĂȘtes dans la rĂ©bellion. Dieu dĂ©clare "J'ai tendu mes mains tous les jours vers un peuple rebelle, qui marche dans une voie mauvaise, au grĂ© de ses pensĂ©es." A la lumiĂšre de l'avertissement de Dieu, posez-vous la question. Est-il possible que vous soyez en rĂ©bellion contre Dieu, malgrĂ© votre dĂ©votion, votre louange et votre marche droite ? Vous pouvez prier, jeĂ»ner et fidĂšlement aller Ă  l'Ă©glise. Mais peut-il y avoir cette sorte de rĂ©bellion dans votre vie ? Cela pourrait-il ĂȘtre la raison pour laquelle vous faites face Ă  la confusion ou Ă  la guerre dans votre foyer, votre famille, votre travail ? Je pose la mĂȘme question aux serviteurs. Quand Dieu vous observe, dit-il, "Mon enfant, parfois tu fais encore ton travail de serviteur sans me rechercher. Je veux ĂȘtre engagĂ© dans tout, depuis les cheveux de ta tĂȘte jusqu'Ă  la plante de tes pieds. Si tu ne demandes pas Ă  ma bouche ou ne fais pas confiance Ă  l'ombre de mes ailes, tu es en rĂ©bellion. Notre Seigneur veut ĂȘtre notre gardien "Voici, il ne sommeille ni ne dort, Celui qui garde IsraĂ«l. L'Eternel est celui qui te garde, L'Eternel est ton ombre Ă  ta main droite." Ps 1214-5. Le mot hĂ©breu pour gardien signifie garde, protecteur, directeur, guide. Notre Seigneur est un pĂšre vigilant et protecteur qui a une grande joie Ă  garder et Ă  prĂ©server ses enfants. En fait, dans Exode, Dieu s'est rĂ©vĂ©lĂ© lui-mĂȘme Ă  IsraĂ«l par un nouveau nom jaloux. "Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu, car l'Éternel porte le nom de Jaloux, Il est un Dieu jaloux." Notez que ce nom a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© dans un contexte d'avertissement "tu n'adoreras aucun autre dieu." A cette Ă©poque, la plupart des IsraĂ©lites allaient sur des "hauts-lieux" ou des autels idolĂątres, pour trouver une direction. Ils ne faisaient que donner un culte du bout des lĂšvres au Seigneur quand il s'agissait de chercher sa direction. C'Ă©tait de l'adoration idolĂątre, simple et entiĂšre. Seul Dieu peut connaĂźtre le futur. Et chaque fois qu'une personne se tourne vers quelque chose en-dehors de Dieu pour recevoir une direction, il adore cet objet. C'est vrai pour n'importe quelle confiance aux astrologues, horoscopes ou lecture des astres. De quoi que vous dĂ©pendiez pour votre aide, vous l'adorez. Vous en faites un dieu. Notre Seigneur est absolument jaloux de sa puissance protectrice. Et nous l'Ă©corchons chaque fois que nous ne nous tournons pas vers lui seul pour trouver du secours. Dieu a abattu le roi SaĂŒl pour ce mĂȘme pĂ©chĂ© de rĂ©bellion "1Ch 1013, SaĂŒl mourut, parce qu'il se rendit coupable d'infidĂ©litĂ© envers Éternel, dont il n'observa point la parole, et parce qu'il interrogea et consulta ceux qui Ă©voquent les morts. 1Ch 1014, Il ne consulta point Éternel; alors Éternel le fit mourir." La Parole de Dieu le dit clairement. La transgression de SaĂŒl fut de rechercher le conseil d'un autre plutĂŽt que de le chercher auprĂšs du Seigneur. Et Dieu le fit mourir pour cela. Nous en arrivions maintenant au secret de la puissance spirituelle. EsaĂŻe cite les horribles consĂ©quences du refus de Juda de faire confiance Ă  Dieu pour ĂȘtre leur protecteur. "Votre rĂ©bellion vous fera fermer vos oreilles Ă  la parole de Dieu. Vous n'entendrez plus les avertissements des prophĂštes. A la place, vous rĂ©clamerez Ă  cor et Ă  cris un Ă©vangile "doucereux", une prĂ©dication dĂ©cevante qui justifie votre rĂ©bellion. Et parce que vous nĂ©gligez toute correction, vous vous dĂ©tournerez de la voie de la saintetĂ©." voir EsaĂŻe 309-10. Finalement, EsaĂŻe a dĂ©clarĂ© que Dieu dĂ©molirait tous leurs murs de propre dĂ©fense "Ce crime sera pour vous Comme une partie crevassĂ©e qui menace ruine Et fait saillie dans un mur Ă©levĂ©, Dont l'Ă©croulement arrive tout Ă  coup, en un instant, Il se brise comme se brise un vase de terre, Que l'on casse sans mĂ©nagement, Et dont les dĂ©bris ne laissent pas un morceau." Es. 3013. Dieu disait "je vais mettre en piĂšces toute chose fausse dans laquelle vous avez confiance. Vos plans vont s'Ă©vanouir." Mais alors EsaĂŻe rĂ©vĂšle le cƓur de compassion de Dieu envers son peuple. Il presse Juda, "Tu n'as plus Ă  vivre dans la confusion. Et tu n'as pas Ă  subir ce brisement soudain. Dieu a prĂ©vu une Ă©chappatoire pour nous Car ainsi a parlĂ© le Seigneur, Éternel, le Saint d'IsraĂ«l, C'est dans la tranquillitĂ© et le repos que sera votre salut, C'est dans le calme et la confiance que sera votre force." Es. 3015. Ici, en bref, est le secret de Dieu pour la force spirituelle "dans le calme et la confiance que sera votre force." Le mot pour "calme" en hĂ©breu signifie repos. Et repos signifie calme, dĂ©tendu, libre de toute anxiĂ©tĂ©, ĂȘtre tranquille, se reposer sur un support. Peu de chrĂ©tiens aujourd'hui ont cette sorte de calme et de confiance. Des multitudes de croyants sont engagĂ©s dans une activitĂ© frĂ©nĂ©tique, courant follement pour obtenir la richesse, des possessions, des plaisirs. MĂȘme dans le ministĂšre, les serviteurs de Dieu courent par-ci par-lĂ  en se faisant du souci, craignant, cherchant des rĂ©ponses dans des confĂ©rences, des sĂ©minaires, des livres Ă  succĂšs. Chacun souhaite une direction, des solutions, quelque chose pour calmer leur esprit. Cependant, ils cherchent Ă  toutes les sources exceptĂ© prĂšs du Seigneur. Ils ne rĂ©alisent pas que Dieu a dĂ©jĂ  prononcĂ© des paroles pour eux, par EsaĂŻe s'ils ne se tournent pas vers Lui comme leur source, leurs efforts se termineront dans la tristesse et la confusion. EsaĂŻe dĂ©crit ce que la justice de Dieu est supposĂ©e accomplir en nous Isa 3217, L'Ɠuvre de la justice sera la paix, Et le fruit de la justice le repos et la sĂ©curitĂ© pour toujours. Si nous marchons sincĂšrement dans la justice, nos vies porteront le fruit d'un esprit calme, de la tranquillitĂ© du cƓur et de la paix avec Dieu. Pierre parle de "la parure ... d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu." 1 Pierre 34. Un tel esprit n'a rien Ă  voir avec le tempĂ©rament ou la personnalitĂ©. AprĂšs tout, certaines personnes sont naturellement portĂ©es Ă  ĂȘtre calmes et modestes, alors que d'autres sont simplement morbides. Non, l'esprit doux et paisible auquel Pierre fait rĂ©fĂ©rence peut ĂȘtre implantĂ© en nous seulement par le Saint-Esprit. Et il le donne Ă  chacun qui a pleinement confiance au Seigneur dans tous les domaines. Cependant, comme EsaĂŻe regardait autour, il a vu le peuple de Dieu s'enfuir en Égypte pour recevoir du secours, ayant confiance dans les hommes, comptant sur les chevaux et les chars. Le prophĂšte avertit "L'Egyptien est homme et non Dieu; ses chevaux sont chair et non esprit. Quand Éternel Ă©tendra sa main, le protecteur chancellera, le protĂ©gĂ© tombera, et tous ensemble ils pĂ©riront." Es. 313. Des ambassadeurs allaient et venaient. Les responsables tenaient des rĂ©unions de stratĂ©gie d'urgence. Chacun Ă©tait dans la panique, gĂ©missant "Que pouvons-nous faire ? Les Assyriens vont nous balayer." Mais EsaĂŻe leur a assurĂ© "Cela ne doit pas forcĂ©ment aller ainsi. Revenez de votre marche en arriĂšre. Repentez-vous de votre rĂ©bellion de croire Ă  d'autres. Tournez-vous vers le Seigneur, et il vous couvrira d'une couverture de paix. Il vous donnera du calme et du repos au sein de tout ce Ă  quoi vous faites face." Le Saint-Esprit nous donne de la force quand nous abandonnons tous nos besoins entre les mains de Dieu et faisons confiance Ă  sa puissance. Ruth est un exemple de cette sorte de confiance. AprĂšs la mort de son mari, Ruth a vĂ©cu avec sa belle-mĂšre, Naomi, qui Ă©tait bien plus ĂągĂ©e. Naomi Ă©tait prĂ©occupĂ©e pour le bien-ĂȘtre de Ruth et souhaitait assurer l'avenir de sa belle-fille. Aussi invita-t-elle Ruth Ă  se coucher aux pieds du riche Boaz et Ă  lui demander de remplir ses obligations envers elle en tant que son parent. Ce soir-lĂ , aprĂšs que le vannage de la journĂ©e soit fini, Boaz se coucha, "Ă  l'extrĂ©mitĂ© d'un tas de gerbes" Ruth 37 et tira une couverture sur lui. Le lendemain matin, il se rĂ©veilla Ă©bahi, trouvant une femme couchĂ©e Ă  ses pieds il n'y avait rien d'immoral quant Ă  la prĂ©sence de Ruth lĂ ; c'Ă©tait une coutume normale de l'Ă©poque. Ruth lui dit "Ă©tends ton aile sur ta servante, car tu as droit de rachat." Ruth 39. Elle Ă©tait en fait en train de lui dire "Reprendras-tu l'obligation d'un membre de la famille envers moi ? Subviendras-tu Ă  mes besoins ?" En bref, elle lui demandait "me marieras-tu ?" Maintenant, ceci n'Ă©tait pas un plan manipulateur. Ruth et Naomi avaient fait tout dans un ordre divin. Nous pouvons en ĂȘtre sĂ»rs, parce que la lignĂ©e de JĂ©sus passe par Ruth. Quand Ruth rentra chez elle tĂŽt ce matin-lĂ , Naomi lui demanda "Qui es-tu, ma fille ?" Ruth 316 Darby. Elle lui demandait, en d'autres mots, "dois-je t'appeler Ruth la fiancĂ©e ? Ou es-tu encore Ruth la veuve ? Ruth raconta Ă  Naomi tout ce qui s'Ă©tait passĂ©. Maintenant Ă©coutez le conseil divin de sa belle-mĂšre "Ru 318, Et Naomi dit, Sois tranquille, ma fille, jusqu'Ă  ce que tu saches comment finira la chose, car cet homme ne se donnera point de repos qu'il n'ait terminĂ© cette affaire aujourd'hui." Naomi avait priĂ© concernant cette question recherchant la direction de Dieu. Et Dieu lui avait donnĂ© un conseil. Il lui avait rappelĂ© la loi du droit de rachat parental qui Ă©tait une prĂ©figuration du Christ. Aussi Naomi Ă©tait sĂ»re qu'elle et Ruth avaient fait leur part. Maintenant Ă©tait venu le temps de s'asseoir tranquillement et de faire confiance Ă  Dieu pour accomplir ce qu'il avait promis. Elle disait "tout est entre les mains de Dieu maintenant, Ruth. DĂ©tends-toi, sois calme. Dieu va agir surnaturellement pour toi, aussi tu n'as pas Ă  t'en faire, t'inquiĂ©ter ou manipuler quoi que ce soit. Laisse le calme et la confiance ĂȘtre ta force. Dieu ne laissera pas Boaz tranquille jusqu'Ă  ce qu'il t'ait passĂ© un anneau Ă  ton doigt." Un calme et une paix s'installa sur la maison de Naomi. Personne n'Ă©tait dans l'agitation, se rongeant les ongles et se demandant, "Dieu le fera-t-il ? Ces deux femmes de foi pouvaient se dĂ©tendre, chanter et louer le Seigneur pour sa bontĂ©. Qu'en est-il de votre foyer ? Votre maison est-elle une demeure calme, paisible ? Ou est-ce un endroit de doute, de questionnement, d'anxiĂ©tĂ©, d'agitation ? Courez-vous ici et lĂ , en vous inquiĂ©tant, "comment vais-je payer mes factures ?" Quand un problĂšme arrive, cherchez-vous Dieu avec application avant toute autre source ? Ensuite, obĂ©issez-vous Ă  tout ce qu'il vous dit de faire ? Finalement, ĂȘtes-vous tranquille, dans le repos, lui faisant confiance pour le rĂ©sultat ? Si oui, votre maison doit ĂȘtre une maison de calme et de paix. EsaĂŻe liste les bonnes choses qui arrivent Ă  ceux qui s'attendent Ă  Dieu dans tous les domaines "Bienheureux tous ceux qui s'attendent Ă  ... Tu ne pleureras plus; Ă  la voix de ton cri, il usera richement de grĂące envers toi; aussitĂŽt qu'il entendra, il te rĂ©pondra... et, que vous alliez Ă  droite ou que vous alliez Ă  gauche, tes oreilles entendront une parole derriĂšre toi, disant, C'est ici le chemin, marchez -y... Il y aura pour vous un chant comme dans la nuit ..., et une joie de cƓur." EsaĂŻe disait "si vous vous attendez simplement au Seigneur, si vous criez Ă  nouveau Ă  lui, et revenez Ă  lui faire confiance, il fera pour vous tout ce que j'ai dit et plus." Dieu peut prononcer simplement un mot, et l'ennemi s'Ă©vanouira devant nous "Car, par la voix de Éternel, Assur sera renversĂ©; il le frappera de sa verge." Es. 30 31. Bien-aimĂ©s, il n'y a aucune affaire que notre pĂšre ne puisse rĂ©soudre, aucune bataille qu'il ne puisse gagner pour nous, par une simple parole de sa bouche. EsaĂŻe dit "le souffle de Éternel" consumera tout sur votre chemin voir 3033. Cependant, ce processus de faire confiance Ă  Dieu dans tous les domaines n'est pas facile. RĂ©cemment, dans la priĂšre, je cherchais le Seigneur pour une situation concernant le bĂątiment de notre Ă©glise ici Ă  New York City. Il Ă©tait possible qu'une sociĂ©tĂ© vienne construire un hĂŽtel de cinquante Ă©tages au-dessus de notre bĂątiment. le problĂšme a avoir avec ce qu'on appelle les "droits aĂ©riens" dans la ville, c'est-Ă -dire l'espace au-dessus de bĂątiments existants, qui constitue un espace constructible potentiel. Nous ne possĂ©dons pas les droits aĂ©riens au-dessus de notre bĂątiment, c'Ă©tait trop cher pour nous les acheter, aussi nous ne pouvons pas arrĂȘter lĂ©galement cette sociĂ©tĂ©. La place est une prioritĂ© Ă  Manhattan, aussi mĂȘme l'espace libre au-dessus de bĂątiments peut ĂȘtre vendu comme un vĂ©ritable bien immobilier. J'avais priĂ© pour que pas une brique de notre bĂątiment ne soit bougĂ©e. J'ai dit Ă  Dieu, "Je te fais confiance pour ceci, pĂšre. Je t'ai cherchĂ© Ă  ce propos, et je serai en paix concernant cela." Voici comment il m'a rĂ©pondu "David, je suis Ă©tonnĂ© que tu puisses me faire confiance pour vos biens immobiliers, vos finances et d'autres choses matĂ©rielles. Cependant, tu ne me fais toujours pas confiance pour ton bien-ĂȘtre physique." J'avais pris fort conscience du fait que j'allais bientĂŽt avoir septante ans. Et j'avais Ă©tĂ© trop prĂ©occupĂ© par ce qu'il adviendrait de ma famille aprĂšs mon dĂ©part. Maintenant les paroles convaincantes du Seigneur me heurtaient comme un coup de foudre. J'avais mis tout souci matĂ©riel entre ses mains, mais pas le souci Ă©ternel. J'ai rĂ©alisĂ©, "Seigneur, tu veux que je te fasse confiance en tout, n'est-ce pas ?" Oui, chers saints, il veut tout, votre santĂ©, votre famille, votre futur. Il veut que vous lui fassiez confiance dans tous les domaines. Et il veut que vous viviez dans la tranquillitĂ©, la confiance et le repos. Aussi, allez dans votre endroit privĂ© et restez seul avec le Seigneur. Apportez-lui tout. Il a promis, "que vous alliez Ă  droite ou que vous alliez Ă  gauche, tes oreilles entendront une parole derriĂšre toi, disant, C'est ici le chemin, marchez-y... Votreforce est dans le calme et la confiance. Description. Carnet de notes lignĂ©, agrĂ©mentĂ© de 26 versets bibliques au fil des pages. L'outil essentiel pour saisir rĂ©flexions, pensĂ©es, priĂšres et mĂ©ditations. A emporter partout ! 2 couvertures possibles, contenu identique => ref SB6058. DĂ©tails. PrĂ©sentation : Reliure souple
Quel est votre sentiment sur ce que vous avez vĂ©cu ? C’est vrai que je suis passĂ© trĂšs prĂšs de la mort. Quand je suis sorti de rĂ©animation, ma mĂšre m’a appelĂ© Lazare en rĂ©fĂ©rence Ă  cet homme de la Bible que JĂ©sus avait ramenĂ© Ă  la vie. Depuis, j’ai le sentiment d’avoir reçu un cadeau de la vie, un sursis. Je suis reconnaissant envers Dieu car il a usĂ© de bontĂ© et de compassion envers moi. Pour avoir lu la Bible, je savais qu’il fallait ĂȘtre reconnaissant, mais aujourd’hui, ce n’est plus intellectuel, cela entre dans la vie, cela s’incarne ». Je suis dans la reconnaissance aussi vis-Ă -vis de ceux qui ont pensĂ© Ă  moi, et vis-Ă -vis du personnel hospitalier. TrĂšs admiratif aussi de leur engagement et de leur gentillesse. C’est plus que du dĂ©vouement, c’est presque de la consĂ©cration. Je regarde aujourd’hui cette expĂ©rience avec recul. À part les moments de dĂ©tresse respiratoire Ă  l’arrivĂ©e Ă  l’hĂŽpital, ce n’est pas un mauvais souvenir. Une sĂ©rĂ©nitĂ© m’a habitĂ© en permanence. On peut lire dans la Bible C’est dans le calme et la confiance que sera votre force. » C’est ce que j’ai vĂ©cu et j’ai eu l’occasion d’en tĂ©moigner depuis auprĂšs des voisins et dans plusieurs journaux. C’est le bon cĂŽtĂ© ! Avez-vous eu peur ? La partie difficile a Ă©tĂ© la sortie du coma. Je pouvais Ă  peine bouger les jambes et n’avais plus aucune force dans les bras. Pour lever un verre d’eau et boire, c’est comme si j’avais dix kilos dans la main. On se demande alors si on va rĂ©cupĂ©rer
 J’ai Ă©prouvĂ© de l’inquiĂ©tude mais je n’étais pas dans la peur. Les promesses de Dieu dans la Bible m’ont rassurĂ© et m’ont donnĂ© une forme de sĂ©rĂ©nitĂ©. Cela m’a aidĂ© Ă  prendre mon mal en patience
 Ensuite, j’ai dĂ» rĂ©apprendre les gestes du quotidien manger, marcher, me doucher
 J’ai repris espoir en faisant du sport pour retrouver des muscles. En quoi votre vision de la vie a-t-elle Ă©tĂ© modifiĂ©e ? Cela m’a donnĂ© une force intĂ©rieure, j’ai Ă©tĂ© confortĂ© dans mes convictions acquises tout au long de ma vie depuis ma conversion Ă  JĂ©sus-Christ quand j’avais 14 ans. Cela m’a rendu plus attentif Ă  l’autre. Je ne parle plus aux gens de la mĂȘme maniĂšre selon leur Ă©tat. Quand on est malade, ce sont des vĂ©ritĂ©s simples qui font du bien. J’en ai fait l’expĂ©rience. On n’est pas en mesure de creuser les choses. Il ne faut pas mettre la barre trop haut. Il y a des mots qui suscitent l’espĂ©rance, et d’autres qui Ă©crasent. Vous avez parlĂ© Ă  plusieurs reprises du monde d’aprĂšs ». Comment le voyez-vous ? Les crises sont lĂ  pour nous faire rĂ©flĂ©chir et faire changer les comportements. Au jour du malheur, rĂ©flĂ©chis » dit la Bible. La pandĂ©mie a mis en lumiĂšre la fragilitĂ© de notre Ă©conomie. Un virus a suffi pour mettre Ă  mal la planĂšte. Pourtant, il est infiniment petit ! Ce qui impressionne, c’est que les crises sont aujourd’hui Ă  l’échelle planĂ©taire. Le monde est devenu un village. Nous sommes liĂ©s les uns aux autres sur tous les continents. On peut s’attendre Ă  d’autres catastrophes, en particulier climatiques. On en parle depuis 40-50 ans. D’aprĂšs les spĂ©cialistes, un million de Français pourraient ĂȘtre concernĂ©s par le rĂ©chauffement climatique et la hausse du niveau des eaux. Avant, les catastrophes nous laissaient indiffĂ©rents car elles se passaient gĂ©nĂ©ralement loin de chez nous. Aujourd’hui, c’est plus prĂšs de nous. Le monde d’aprĂšs » doit amener une nouvelle gestion du quotidien, rĂ©flĂ©chir aux consĂ©quences de nos comportements pour tout ce qui a trait Ă  la nature, au climat et Ă  la santĂ©. Il doit ĂȘtre meilleur, plus vert. On ne peut pas continuer Ă  vivre dans une folie inconsciente, la tĂȘte dans le guidon. Il y a des modes de vie Ă  changer, des habitudes Ă  modifier, des rĂ©formes Ă  faire. Est-ce que les chrĂ©tiens ont un message en ces temps de crise ? Le monde ne va pas bien. Il faut ĂȘtre prĂȘt Ă  donner des rĂ©ponses, des paroles qui annoncent l’amour, la bontĂ©, l’espĂ©rance
 Les chrĂ©tiens seront questionnĂ©s s’ils ont une attitude saine, Ă©quilibrĂ©e, solide, s’ils manifestent de la rĂ©flexion, de la sagesse. Les gens remarqueront alors qu’ils ont quelque chose de diffĂ©rent. Êtes-vous optimiste par rapport Ă  l’avenir ? Pour toutes celles et tous ceux qui oseront la foi, oui, je suis optimiste. Je reprendrai ce que disait Billy Graham, invitĂ© par Patrick Poivre d’Arvor** J’ai lu la Bible et j’ai vu qu’à la fin, ça se termine bien, donc je suis optimiste. » Le ciel et la terre passeront mais mes paroles ne passeront pas. »* C’est important de lire et relire la Bible pour avoir le texte en soi et ĂȘtre habitĂ© par lui. Ce sont les fondations de la maison. MĂȘme si la tempĂȘte souffle, elle tient bon. À l’hĂŽpital, les textes mĂ©morisĂ©s et mĂ©ditĂ©s tout au long de ces annĂ©es, pendant lesquelles j’ai bien lu la Bible une quarantaine de fois, me sont revenus. Des paroles simples qui m’ont fait chaud au cƓur. Comme un gĂąteau trĂšs agrĂ©able ! La prĂ©sence de Dieu, la communion avec Dieu, ses promesses de consolation, d’amour
 Il ne me restait plus que ça.
Calmeet confiance « En effet, voici ce qu’avait dit le Seigneur, l'Eternel, le Saint d'IsraĂ«l : « C'est dans le retour Ă  moi et le repos que sera votre salut, c'est dans le calme et la confiance que sera votre force », mais vous ne 6 min de lecture Le docteur en psychologie et auteur Saverio Tomasella nous parle de confiance en soi...1. Qu’est-ce que la confiance en soi ? La confiance en soi correspond Ă  la capacitĂ© Ă  faire face Ă  une situation donnĂ©e, Ă  s’ajuster aux alĂ©as de la vie grĂące Ă  ses ressources personnelles. Elle repose sur une foi en la confiance en soi, Ă  ne pas confondre avec l’estime de soi ou avec l’amour de soi, est donc une compĂ©tence Est-ce un trait de caractĂšre ?Il s’agit d’une disposition intĂ©rieure plus qu’un trait de caractĂšre, car la confiance varie naturellement en fonction de ce que nous vivons. Elle peut donc ĂȘtre bousculĂ©e lors d’évĂ©nements difficiles Ă  surmonter rupture amoureuse, perte de travail, maladie, critiques, reproches, emprise
. Durant ces traversĂ©es, notre capital confiance peut alors ĂȘtre impactĂ©, ce qui est inĂ©vitable l’essentiel est d’avoir globalement confiance en Le corps, un formidable atout pour cultiver sa confiance ?Se sentir bien dans son corps et dĂ©velopper une bonne prĂ©sence Ă  soi-mĂȘme permettent de renforcer notre confiance en nous. Toutes les activitĂ©s physiques et les activitĂ©s artistiques mettant en mouvement le corps soutiennent notre confiance. Par exemple, le chant, la danse ou le thĂ©Ăątre, pour celles et ceux qui aiment s’exprimer en public. Pour les autres, prenez soin de votre corps, au minimum en dormant bien, en vous nourrissant correctement et en conscience, mais aussi en le mettant en mouvement jardinage, marche, natation
.4. Vaut-il mieux ne pas se fier aux apparences ?Une personne effacĂ©e manque-t-elle de confiance en elle ? Un individu arrogant en a-t-il Ă  revendre ? Ce n’est pas si simple
 Certaines personnes paraissent trĂšs sĂ»res d’elles, et pourtant
 Ă  l’intĂ©rieur c’est un vĂ©ritable chĂąteau de sable prĂȘt Ă  s’écrouler au moindre coup de vent. En effet, la confiance en soi se joue entre soi et soi. Elle repose sur un bon ancrage personnel. Savoir prendre des risques mesurĂ©s, ne pas craindre l’échec, ne pas s’accrocher aux regards des autres, trouver une vision juste et authentique de soi-mĂȘme
5. Comment mieux s’accepter ?TrĂšs simplement, lancez-vous des je t’aime » Ă  chaque fois que vous croisez votre reflet dans le miroir, et, pendant la journĂ©e, souriez-vous intĂ©rieurement. Chaque soir, exprimez votre gratitude pour tout ce qui vous arrive chaque jour, et votre indulgence pour votre façon de vous dĂ©brouiller au mieux avec les Ă©vĂ©nements de la vie. Vous pouvez aussi lister vos succĂšs et demander Ă  vos proches de prĂ©ciser vos principales qualitĂ©s
 Vous allez ĂȘtre agrĂ©ablement surpris !6. Existe-t-il un outil simple pour se sentir plus confiant ?La visualisation permet de se prĂ©parer mentalement Ă  l’approche d’un Ă©vĂ©nement. Pour cela, il suffit de s’installer confortablement, assis ou allongĂ©, et d’imaginer la situation en ressentant, de l’intĂ©rieur, comment se passe la scĂšne au mieux. Vous devez parler en public et cette perspective vous pĂ©trifie ? Respirez et imaginez-vous calme et serein devant le micro vous vous exprimez, sourire aux lĂšvres, vous percevez le regard attentif de la salle, vous vous sentez bien
7. Est-ce une bonne idĂ©e de s’oublier un peu ?Oui, tout Ă  fait. Cela correspond Ă  une pratique en vogue dans les pays scandinaves la thĂ©rapie mĂ©tacognitive. Ce traitement, trĂšs efficace contre la dĂ©pression et l’anxiĂ©tĂ©, s’appuie sur une nouvelle approche thĂ©rapeutique visant Ă  identifier et modifier nos pensĂ©es automatiques pour arrĂȘter les ruminations. Les Ă©tudes montrent que se focaliser sur autre chose ou d’autres personnes que soi permet par ricochet de dĂ©velopper sa propre confiance !> Ne pas confondre la confiance avec
– L’estime de soi la façon de nous juger, de nous Ă©valuer. Ce terme Ă©voque la valeur que nous nous accordons connaissance de soi, sentiment d’unicitĂ© et permet de comprendre comment nous nous traitons et comment nous laissons les autres nous traiter.– L’amour de soi la façon de nous aimer. Une perception de soi juste et authentique permet de s’accepter avec ses qualitĂ©s et ses dĂ©fauts. S’aimer sans condition, comme un parent bienveillant avec son enfant, permet de nous accorder de l’importance.> Parents, trouvez les bons mots !Une bonne façon de dĂ©velopper la confiance en soi de votre enfant est d’adopter la communication bienveillante, en les fĂ©licitant pour leurs rĂ©alisations et en Ă©vitant les reproches personnels. Il est fondamental de diffĂ©rencier une action en gardant tes chaussures, tu as sali l’entrĂ©e » de la personne tu es sale ».Saverio Tomasella est docteur en psychologie et auteur de nombreux ouvrages dont Ne passez plus Ă  cĂŽtĂ© de votre vie Flammarion, 2021.CrĂ©dit photo Elizeu Dias pour Unsplash. Cest dans le calme et la confiance que sera notre force . Es 30:15 Merci Ă  @sdcart.s pour ce portrait Es 30:15 Merci Ă  @sdcart.s pour ce portrait Facebook
M le mag Drogues Depuis le confinement, certains rĂ©seaux sociaux sont devenus incontournables pour le trafic de stupĂ©fiants. M le mag » a recueilli le tĂ©moignage d’un habitant du Val-d’Oise, qui vend en ligne cannabis, ecstasy, cocaĂŻne et d’autres substances en rĂ©gion parisienne. Je travaille comme Uber Eats. J’envoie mes prestations Ă  mon carnet d’adresses sur Snapchat et WhatsApp et les gens intĂ©ressĂ©s me rĂ©pondent. Je note leur adresse et l’heure de livraison souhaitĂ©e, je rĂ©cupĂšre l’argent et je donne la came. J’aime dire que je suis chef d’entreprise, autoentrepreneur. Je me suis lancĂ© sur Snap aprĂšs le deuxiĂšme confinement, fin 2020. Je vends des tata [ecstasy], de la C [cocaĂŻne], un peu de speed [amphĂ©tamine] et aussi, bien sĂ»r, de la 3M [3-MMC, drogue de synthĂšse]. Le plus gros, c’est la fume [cannabis]. Quand j’ai un nouveau client, j’essaye d’ĂȘtre gĂ©nĂ©reux et d’avoir de l’humour, pour qu’il voie que je suis un bon gars en qui il peut avoir confiance. Lire aussi Article rĂ©servĂ© Ă  nos abonnĂ©s VidĂ©os promos, livraisons et SAV
 comment Snapchat est devenu l’appli prĂ©fĂ©rĂ©e des dealeurs Je prĂ©fĂšre ne pas avoir les yeux plus gros que le ventre. Le but, c’est d’ĂȘtre attractif sans brader. » Souvent, je propose des parrainages en Ă©change d’une promotion si le client donne mon contact Ă  des potos [copains] qui font appel Ă  mes services grĂące Ă  lui, je vais le mettre bien, lui faire le gramme moins cher. Et ses potes partageront le bon plan Ă  leur tour. C’est infini. Tes clients se mettent Ă  travailler pour toi, en quelque sorte. Au dĂ©but, pour me faire un rĂ©pertoire, je suis beaucoup allĂ© en boĂźte et dans des soirĂ©es. Tu te montres, tu proposes ta came, tu peux en offrir un peu et tu files ton 06. Le but, c’est de repartir avec un maximum de numĂ©ros et de profils Snap. AprĂšs, tout ne se passe plus que sur les rĂ©seaux. C’est du dĂ©marchage publicitaire, en gros. Lire aussi Comment un cachet d’ecstasy arrive-t-il jusque dans la poche des consommateurs ? Je fais aussi des vidĂ©os que j’envoie en privĂ©. Si je reçois de la bonne weed [cannabis], par exemple, je filme la came et j’écris un truc du genre Aujourd’hui, peufra [frappe] de dingue, promo exceptionnelle 10 le G [10 euros le gramme], premier arrivĂ© premier servi. » J’ajoute mon logo et un son bien sale. Une fois que la machine est lancĂ©e, t’as plus qu’à rĂ©colter les fruits. Mais je ne suis qu’un petit vendeur. Je prĂ©fĂšre ne pas avoir les yeux plus gros que le ventre. Le but, c’est d’ĂȘtre attractif sans brader. Je fais moins de marge mais comme je vends plus, j’arrive Ă  m’y retrouver. Je travaille un peu en intĂ©rim Ă  cĂŽtĂ©, sur des chantiers et dans la manutention, comme ça je dĂ©clare des revenus et je passe inaperçu. On ne va pas se mentir, ça m’aide pour les fins de mois plus compliquĂ©es. J’aimerais mettre ma mĂšre Ă  l’abri, qu’elle arrĂȘte de se casser le dos en gardant les gosses des autres. Je suis en activitĂ© depuis mes 13 ou 14 ans, je ne gagnais rien Ă  ce moment-lĂ . Aujourd’hui, je gagne comme un fonctionnaire, autour de 2 000-2 500 euros, des fois moins. J’ai fait mon plus gros montant en janvier j’ai gagnĂ© 4 300 euros. J’avais vendu beaucoup de 3M, ça part trĂšs bien pour 25 balles le gramme. LĂ , en Ă©tĂ©, c’est calme Ă  Paname, ça repartira Ă  la rentrĂ©e. Mes clients sont des petits Parisiens qui veulent s’éclater le crĂąne le week-end. Moi, je ne touche pas Ă  ça, je ne prends pas ces m
, j’aime pas perdre le contrĂŽle. Je ne veux pas oublier que ma vie est misĂ©rable, sinon comment je trouverais l’énergie pour en sortir ? » Margaux Menu Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă  la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă  la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă  consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă  lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă  des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.
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